सुओ मोटो? काहेका सुओ मोटो?

हम लुट्येन गेंगोमेंसे एक है … अंग है

“सुओ मोटो?

यह तो लुट्येन गेंगोंको सहाय करनेके लिये ही आरक्षित है”

हम ही तो लुट्येन गेंगका अभीन्न भाग है …

आप समज़ते क्यूँ नहीं हो?

हम फर्जी सेक्युलर पक्ष बनाते है, हम सरकारी नौकरीके लिये मरते है, यदि  कोई आतंकवादी मर गया तो हम उसके मानव हक्कके लिये संयुक्त राष्ट्र संघ और मानव अधिकार सुरक्षा संघ तक पहूँच  जाते है,

हमारी (हम्प्टी डम्प्टी प्रकारकी) परिभाषा

भारतके कश्मिरमें यदि ९५ प्रतिशत जनसंख्या वालोंको हम अल्पसंख्यक मानते है,

वहाँकी ५ प्रतिशत जनसंख्या वाले समुदायको हम बहुसंख्यक मानते है,

हमने इन ५ प्रतिशतकी हजारों औरतोंके उपर दुष्कर्म किया … हमने, इनकी हजारोंकी खुले आम हत्या की … हमने लाखोंको बेघर किया … हमारे कानोमें जू तक नहीं रेंगती, बकवास है सुओ मोटो …

किन्तु हाँ, यदि हमसे प्रमाणित इन ९५ प्रतिशत जनसंख्या वाले कश्मिरमें,  कोई शासक पक्ष, जनतंत्रकी स्थापना करें तो हमारे हरेकके कर्ण–युग्म, श्वानोंकी तरह, उंचे हो जाते है. इतना ही नहीं हम एकसुरमें सहगान करके, मौका मिले या न मिले, आपके शासकको काट भी लेतें है.

हमारे पास क्या कया नहीं है?

हमारे पास सब कुछ है,

हमारे पास बडे बडे वकील है,

हमारे पास भू–माफिया है,

हमारे पास ड्रग माफिया है,

हमारे पास गुन्डोंका जाल है,

हमारे पास, केवल मरनेका ठान कर, इस दुनियामें आने वाले, जिनको हमने शांति प्रिय, आनंद प्रिय, भ्रातृभाव के गुणोंसे लिप्त … आदि जैसे अनेक गुणोंसे प्रमाणित किया है, वे है. ये लोग नीले रंगको प्यार करने वाला जन समूह है,

हमारे पास, केवल ध्येय प्राप्तिके लिये, मार मिटाने (किसीको भी मारकर मिटाने) वाले लाल रंगका, प्यारा जन समूह है,

हमारे पास केवल सत्ता और संपत्तिको पानेके लिये, चाहे देश रसाताल क्यों न होय जाय, ऐसा ठानने वाले, जिनका सारा अंग  विषमय है, ऐसे वंशवादी पक्ष भी है,

हम हर प्रकारसे कोमवादसे लिप्त होते हुए भी है, हम अपनोंसे प्रमाणित धर्मनिरपेक्ष और लीबरल  है,

अरे हमारा सांस्कृतिक क्षेत्र,  केवल भारत ही नहीं पाकिस्तान  और चीन ही नहीं, युएसए और यु.के. तक विस्तरित है. आप हमें देशद्रोही (लुट्येन गेंगवाले), प्रतिशोधवादी, पूर्वग्रह वाले और भ्रष्ट माना करो, किन्तु हम, स्वयं प्रमाणित जनतंत्र वादी, मानवता वादी, उदारमतवादी है.

अरे आपको मालुम नहीं … हमे कोई फर्क नहीं पडता, चाहे  कोई सर्वोच्च न्यायालयका निवृत्त मुख्य न्यायाधीश हमें लुट्येनगेंग वाले कहें.  हमें क्या? हमें कोई फर्क नहीं पडता.

आदित्यनाथ  योगीजी महाराज, आप हमें कोई भी नामसे बुलाओ, चाहे न्यायालय ही क्यों नहीं?

अरे योगीजी, क्या आप युपीके संस्कारमें परिवर्तित करना चाहते हो?

अबे बच्चु, हमसे पंगा मत लो. युपीका संस्कार तो जो १९५०से हमारे कोंगीयों द्वारा और उनके सांस्कृतिक साथीयोंके द्वारा सुसर्जित है. हम वही रखने वाले है.

हम परिवर्तनमें मानते नहीं. हम “जैसे थे वादी” है. हम बुर्ज़वा लोग है. लेकिन हम आपको ही बुर्ज़वा कहेंगे और मीडीया वाले भी ऐसा ही कहेंगे,

सुओ मोटो  …  ?

 यदि आपने दुष्कर्म करनेवालोंकी छवी मुख्य स्थानों पर प्रदर्शित की तो हम आपको पूछेंगे ही, कि नियम कहां है? क्यों कि हम तो केवल नियमसे ही चलते है. नियम नहीं तो कुछ भी नहीं.

हमें तो नियम चाहिये. हमें अधिक सोचनेकी आदत नहीं. हम दिमाग चलानेमें मानते नही. वकीलको किस लिये रक्खा है? यदि हम दिमाग चलायेंगे तो वकिल क्या करेगा?

हम समाचार पत्र नहीं पढते है, हम टीवी चेनल नहीं देखते हैं, हम कानून भी नहीं पढते है. ऐसा आपको कभी कभी लगता होगा. अरे हम तो अपने आप अपना निर्णय भी नहीं लिखते. या तो हमारा स्टेनो लिखता है, या तो कोई और लिखता है जिसका हमारे पर प्रच्छन्न दबाव है.. अरे हम तो कभी कभी सुओ मोटो भी किसीकी प्रच्छन्न अनुज्ञासे लेते है.

काहेका सुओ मोटो … ?

पालघरमें,  शस्त्रसे सुसज्ज दर्जनें पूलिस थीं … पूलिस अधिकारी थे … एन.सी.पी. का नेता था … फिर भी एक अफवाह के फर्जी नाम पर दो हिन्दु संतोकी हत्या की. जी हाँ हम लुट्येन गेंगके सदस्य कुछ भी कर सकते है. और खास तौर पर जब हमारा शासन होता तब तो अवश्य ही करते हैं.

हमारे प्रिय समुदायके एक जुथ ने (जिनको हम “लव धाय नेबर” वाला जुथ कहेते हैं) हिन्दुके दो संतोंको मार डाला जिनमें एक संत वयोवृद्ध था,

तो क्या हुआ?

उसके ड्राईवरको भी तो मारा है. ऐसी निर्मम हत्या करना हमारे लिये आम बात है. ड्राईवरको भी तो मारा है. उसका तो आप लोग कुछ बोलते नहीं है. हिन्दुओंके संतोको मारा … हिन्दुओंके संतोंको मारा … ऐसा ही आप लोग बोला करते है. आप लोगोंको ड्राईवरको जो मारा, उसका तो केवल उल्लेख करके चूप हो जाते है. आप हिन्दु लोग असहिष्णु ही नहीं, संकूचित मानसिकता वाले भी है.

अरे भाई, न्यायालय इसमें क्या करें !! हम तो लुट्येन गेंगके वकीलकी प्रज्ञा पर निर्भर है. वह यदि हमारे हिसाबसे जोरदार तर्क करे तो हमे तो उपरोक्त अभियुक्तोंको जमानत देनी ही पडेगी न?

अरे वाह! आप कैसी बातें करते है?

आप हमसे प्रश्न करते हैं कि “यदि हमने ये जिनके उपर हत्याका मामला दर्ज है उनको जमानत दे दी तो अर्णव गोस्वामीके सहायकोंको क्यूँ जमानत नहीं दी?

अरे भैया, अर्णव गोस्वामीने क्या गुस्ताखी की थी मालुम है आपको?

अर्णव गोस्वामीके सहायक तो महाराष्ट्रके मुख्य मंत्रीके करनाल स्थित फार्महाउस पर गये थे. और उस फार्महाउसके चौकीदारसे प्रश्न कर रहे थे कि यह फार्म हाउस किसका है?

मुख्य मंत्रीके उपर तो शासनकी धूरा है. जनतंत्रकी परिभाषा आपको ज्ञात है या नहीं? जनतंत्रमें जनताके प्रतिनिधिके विशेष अधिकार होते है. और मुख्यमंत्री तो ठहेरा सरकारका उच्च पदधारी.

क्या अर्णव गोस्वामीके कोई जनतंत्र प्रतिनिधि हो ऐसा मित्र नहीं है? प्रश्न पूछना है तो विधानसभामें पूछो. चौकीदारसे प्रश्न पूछनेकी क्या आवश्यकता है? तुम लोगोंको जनतंत्र क्या होता है वह मालुम ही नहीं … अरे भैया …, अब तो फर्म हाउस किसका था वह पता चल गया न … मुख्य मंत्रीके फार्महाउस पर जाके चौकीदारसे प्रश्न करने वाले को जमानत कैसे मिल सकती है … !! क्या वह जनताका अपमान नहीं होगा …? जनताके प्रतिनिधिका और विधान सभामें बहुमत होनेवाली सरकारके मुखीयाका अपमान करना जनताका ही अपमान है … हम जनताको अपमानित करनेवालोंको जमानत कैसे देख सकते … ? बोलो बोलो … !! चूप क्यूँ हो गये ? … बडे आये है हमें शिखाने वाले … !!

अर्णव गोस्वामीको हमने दश मीनटमें ही विधान सभा समक्ष उपस्थित होनेका आदेश दे दिया … !! देखा न हमारा कमाल … !

सुओ मोटो … काहेका सुओ मोटो … ?

हम तो असंभव करनेका भी आदेश देते है. देख लिया न …!! जो बात इन्दिरा गांधीके दिमागके बसकी बात नहीं थी वह भी हमने करके दिखायी … और वह भी बिना आपात्काल घोषित किये … ?

सुओ मोटो … ? काहेका सुओ मोटो … !!

अरे भैया अभी तो तुमने  हमारा जनतंत्रका प्यार और नियमोंके प्रति हमारी प्रतिबद्धता देखा नहीं … हम तो हजार हजार एफ.आई.आर., अर्णवके हजार हजार सहयोगीयों पर दर्ज करेंगे … उनके दायें, बायें, उपर, नीचे स्थित पडौशीयोंसे ले कर, फोन करनेवालोंसे लेकर, फोन रीसीव करनेवालों तक, सबकी पूछताछ करेंगे … अर्णव और उसके सहायकोंको  त्राही माम्‌ त्राही माम्‌  बुलवा देंगे …

सुओ मोटो … ? काहेका सुओ मोटो … !!

हम आखिरमें सरकार है. हमारी जनताके प्रति, प्रतिबद्धता होती है … समज़े न समज़े … !!

कंगना रणौत?

कंगना रणौतका हमने क्या किया  ? देख लिया न … !!

जब यह कंगना, मुंबईसे बाहर थी तब ही हमने उसको, २४ घंटेकी नोटीस देदी कि जवाब देदो …

(वैसे तो उसने हमारी पहेलेकी नोटीसका जवाब दे ही दिया था … लेकिन हमारी सरकार तो सरकार है. सरकारमें तो पूरी की पूरी फाईले गुम हो जाती है, तो एक पत्र को गुम कर देना क्या बडी बात है!)

वह कंगनाबाई हमें जवाब न दें,और वह न्यायालयमें जा के स्टे ओर्डर लावे, उससे पहेले ही हमने, यंत्र सरंजाम ला के, उसका मकान तोड दिया. हमने कह दिया कि उसके मकानमें अवैध निर्माण कार्य हुआ था और हो रहा था.

क्या हम जूठ बोलते है?  हमने जो कहा वही सच है. यह बात तो न्यायालयको भी मानना पडेगा. क्यों कि राजपत्रित अधिकारीसे भी हम यही बात बुलवायेंगे. संविधानमें ही लिखा है कि राजपत्रित अधिकारी जो बोले वह सत्य माना जायेगा.

दाउदके मकान क्यूँ नहीं तोडे ऐसा आप के मनमें है न?

अरे वह तो हमारे मातोश्री, पितोश्री जैसे आकोश्री है.

वोरा कमीशनका रीपोर्ट मांगने की गुंजाईश है आपमें? आप तो बडे नादान है.

हम इस कंगना रणौत, जो महाराणी लक्ष्मीबाई बननेका घमंड रखती है उसको तो हम खुले आम कहेते है कि,

तुम्हे सुरक्षा काहेकी? तुम्हारीतो टांग और कमर तोड देंगे यदि मुंबईमें पैर रक्खा तो …

हम मराठी है … मुंम्बई महाराष्ट्रमें है … मुंबईका अपमान … महाराष्ट्रका अपमान है … महाराष्ट्रका अपमान शिवाजी महाराजका अपमान है …

(शिवाजी महाराज एक ही तो बचे है हमारे पास … हमारी केवल शिवाजी महाराजसे ही बनती है.)

सुओ मोटो ? काहेका सुओ मोटो …!!

अरे आपने देखा नहीं कि हमारे पुलिस आयुक्तसे हमने क्या क्या बुलवाया?

सुओ मोटो ? काहेका सुओ मोटो …!!

जब आम आदमी पक्षने दिल्लीमें खुले आम अफवाह फैलाई कि यु.पी. – बिहारके श्रमजीवीयोंके जानेके लिये बसें तयार है सब वहाँ इकट्ठा हो जाओ …

वैसे ही शरदके पक्षके नेताने बांद्रा पश्चिमकी मस्जिदके पास यु.पी. – बिहारके श्रमजीवीयोंके जानेके लिये रेल्वे ट्रेन तयार है ऐसी अफवाहें फैलाई,

और प्रयंका वाड्राने यु.पी. – बिहारके श्रमजीवीयोंके जानेके लिये १०० बसें तयार है ऐसी अफवाह फैलाई,

दिल्लीमें नीजामुद्दीन मर्कज़में विदेशी मुस्लिम धर्मगुरुओंने अधिवेशन बुलाया और खुले आम कहा कि कोरोना मुस्लिमोंका कुछ बिगाडने वाला नहीं है, वह तो खुदाकी देन है काफिरोंको मारनेकी …

और इस प्रकार, भारत देशमें खुले आम हमने कोरोनाको फैलाया और देशके विकासशील अर्थतंत्रको पटरी परसे उतार दिया ……

सुओ मोटो ? काहेका सुओ मोटो …!!

शिरीष मोहनलाल दवे

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रामदास आठवलेको पदच्यूत करो

रामदास आठवले कौन है?

क्या वह बीजेपीका प्रवक्ता है?

रामदास आठवले बीजेपीका प्रवक्ता नहीं है, लेकिन उससे भी अधिक है.

रामदास आठवले, मोदी के मंत्रीमंडलका एक मंत्री है.

जनतंत्रमें कोई भी मंत्रीका कथन, सरकारका कथन माना जाता है. मंत्रीका  व्यक्तिगत मन्तव्य हो ही नहीं नही सकता.

“यह मेरा व्यक्तिगत मन्तव्य है”

“यह मेरा व्यक्तिगत मन्तव्य है” ऐसे कथनकी प्रणालीका प्रारंभ कोंगीयोंने किया है.

वास्तवमें यदि कोई सामान्य सदस्य, आठवले जैसा बोले और साथ साथमें यह भी बोले कि यह मेरा व्यक्तिगत कथन है, तो भी वह अयोग्य है. क्यों कि उसको चाहिये कि, वह, अपना  व्यक्तिगत अभिप्राय अपने पक्षकी आम सभामें प्रगट करें. ऐसा करना ही उसका  हक्क बनता है. या तो अपने सदस्य-मित्रमंडलमें अप्रगट रुपसे प्रगट  करनेका हक्क है. पक्षके कोई ही सदस्यको, और खास करके आठवले जैसे मंत्रीमंडलके सदस्यको खुले आम बोलना जनतंत्रके अनुरुप नहीं है.

रामदास आठवलेने क्या कहा?

रामदास आठवलेने कहा कि यदि एस.सेनाको अपने  गठबंधनके साथीयोंसे मेल मिलाप नहीं है तो वह पुनः बीजेपीके गठबंधनमें आ सकता है. शरद पवारके पक्षको भी बीजेपीके गठबंधनमें आनेका आमंत्रण है.

रामदास आठवलेको ऐसी स्वतंत्रता किसने दी?

रामदास आठवले जैसे बीजेपी के सदस्यको मंत्रीपद देना ही नरेन्द्र मोदीकी क्षति है. इस क्षतिको सुधारना ही पडेगा. रामदास आठवले जैसे सदस्य के कारण ही बीजेपीको नुकशान होता है.

यदि नरेन्द्र मोदी और उसकी सरकार समज़ती है कि “सियासतमें सबकुछ चलता है” तो यह सही नहीं है. एनसीपी और एस.सेनासे गठबंधन करना बीजेपीके लिये आत्म हत्या सिद्ध होगा.

क्यों आत्म हत्या सिद्ध होगा?

महाराष्ट्र के चूनावके परिणाम घोषित होनेके बाद  एनसीपीके विधानसभाके नेताने ही बीजेपीका  विश्वासघात किया है. इस घटना को बीजेपीको भूलना नहीं चाहिये.

इसके अतिरिक्त एन.सी.पी.का आतंरिक व्यवहार और संस्कार ऐसा ही रहा है जो गद्दारीसे कम नही है. एन.सी.पी.को दाउद गेंगका दायाँ हाथ माना जाता है. यह खुला गर्भित सत्य है.

बांद्रके रेल्वे स्टेशनके पासकी मस्जिदकी घटना

एन.सी.पी. महाराष्ट्रने बांदरा रेल्वे स्टेशन (पश्चिम) के पास मस्जिदके सामने हिन्दीभाषीयोंको जानबुज़ कर इकठ्ठा किया था. एनसीपी द्वारा ऐसा करना केन्द्र सरकारके आदेशका अनादर था. इस घटनाका परिणाम महाराष्ट्र आज भी सहन कर रहा है. कोरोना महामारीसे सबसे अधिक संक्रमित महाराष्ट्र है. यदि ऐसा नहीं होता तो भी एनसीपीका व्यवहार, केन्द्रसरकारके आदेशके विरुद्ध था. एन.सी.पी.का  ध्येय “पैसा बनाना”, “केन्द्रकी कार्यवाहीको विफल बनाना” और देशमें अस्थिरता पैदा करना था. यह स्वयंसिद्ध है.

पालघर में हिन्दु संतोकी खुले आम हत्या.

पालघर मे दो हिन्दुसंतोकी और उसके वाहन चालककी हत्या की घटना देख लो. महाराष्ट्रकी सशस्त्र पूलिसोंके सामने हिन्दुविरोधी कोमवादीयोंने इन हिन्दुओंको मार मार के हत्या की. उस समय एन.सी.पी.का एक जनप्रतिनिधि भी मौजुद था. किसीने भी उन हिन्दुओंकी जानबुज़कर सहाय नहीं की. उनका परोक्ष ध्येय था हिन्दु संतोंको सबक सिखाना.

महाराष्ट्रकी सरकारने, अफवाह के नाम पर इस घटनाको कमजोर (डाईल्युट)  बना दिया. एन.सी.पी. के जनप्रतिनिधिके उपर भी कोई कार्यवाही नहीं की. महाराष्ट्र की सरकार स्वयं ही कोमवादी है यह बात इससे भी सिद्ध होती है. उतना ही नहीं जब कुछ लोगोंने राज्य सरकारकी कार्यवाही पर प्रश्न किये तो मुख्य मंत्रीने धमकी देना शुरु किया. एन.सी.पी. के शिर्ष नेता स्वयं ऐसी कार्यवाही पर मौन रहे. यह बात भी उनके कोमवादी मानसिकताका द्योतक है.

एन.सी.पी. को, बीजेपी के साथ गठबंधनका आमंत्रण देना एक गदारी ही है. रामदास आठवलेको मंत्रीमंडसे पदच्यूत कर दो.

एस.सेना का पूर्णरुपसे कोंगीकरण हो गया है.

कंगना रणौतके साथ दुर्व्यवहार

कोंगीके हर कुलक्षण, एस.सेनाके नेताओंमें विद्यमान है.  वे “जैसे थे वादी है, वे भ्रष्ट है, वे कोमवादी है, वे प्रतिशोध वादी है, वे एकाधिकारवादी है, वे  पूर्वग्रहसे भरपूर है, वे वंशवादी है, वे अफवाहें फैलाते है, वे जूठ बोलते है, वे गुन्डागर्दीकेआदी है, वे  असहिष्णु है…  ऐसा एक कुलक्षण बताओ जो कोंगीमें हो और एस.सेना के नेताओंमें न हो. बांद्रा की घटना, पालघरकीघटना, कंगना रणोतके साथका उनका व्यवहार, कंगना रणोतके घरको तोडनेकी घटना…  इन सबमें एन.सी.पीका व्यवहार और एस.सेनाका व्यवहार उनकी मानसिकताको पूर्णरुपसे प्रगट कर देता है.

इन सब घटना और व्यवहारके कारण कोंगी , एन.सी.पी. और एस.सेना दफन होनेवाली है.

कोंगी, एन.सी.पी. और एस. सेना इनको अपनी मौत मरने दो.

बीजेपी केन्द्रीय सरकार इन तीनोंके नेताओंको कभी भी गिरफ्तार करके कारावासमें पहोंचा सकती है.

इन बातोंको भूल कर यदि रामदास आठवले, इनके साथ गठबंधनमें आनेका न्योता देता है तो वह आठवले एक गद्दार से कम नहीं है.

रामदास आठवले को पदसे और सदस्यतासे च्यूत करो. नही  तो बीजेपीको बडा नुकशान होनेवाला है.

नरेन्द्र मोदीजी, अमित शाहजी और रजनाथ सिंहजी हमारी आपसे चेतावनी है. दुश्मनों पर लॉ एन्ड ओर्डरका डंडा चलाओ.

 

शिरीष मोहनलाल दवे

चमत्कृतिः

एकेनापि कुवृक्षेण दह्यमानेन वन्हिना,

दह्यते तद्‌ वनं सर्वं, कुपुत्रेण कुलं यथा

एक खराब वृक्षमें स्थित अग्नि, सारे वनको जला कर नष्ट कर देता है,

ऐसे ही एक कुपुत्र (यहाँ पर समज लो एक पक्षका मानसिकतासे भ्रष्ट  नेता रामदास आठवले) बीजेपीको नष्ट कर देगा. कोंगी, एन.सी.पी. और एस.सेना को अपने मौत पर मरने दो. उनका मरना सुनिश्चित है.

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क्या इस्लामका सर्वनाश सुनिश्चित हो गया है?

क्या इस्लामका सर्वनाश सुनिश्चित हो गया है?

जब भी तथा कथित शांतिप्रिय धर्म, इस्लामके मुसलमानों बहेकावेमें आके देशकी संपत्तिको नुकशान करते हुए हम देखते है तो ऐसा लगता है कोंगीने अपने शासन कालके अंतर्गत इन  मुस्लिमोंका  किस हद तक पतन किया है!!

यह केवल मुसलमानोंके मानसिक पतनकी समस्या नहीं है. कोंगीयोंके सर्वनाशकी भी यह भविष्यवाणी है.

आश्चर्य इस बातका है कि जिस इस्लामने अब्दुल कलाम आज़ाद, हसन निस्सार, तारेक फतह, मुख्तार अब्बास … ऐसे और कई सारे  नेतागण को जन्म दिया उस इस्लामको मानने वाले कैसे इतने निम्नस्तर पर पहूंच गये?

देशका विभाजन के समय

देशके विभाजनके समय भी भारतमें रहेने वाले  मुसलमानोंके बारेमें यह प्रश्न उत्पन्न हुआ था.

यदि भारत देशके मुसलमान, भारतको वफादार नहीं रहे तो क्या होगा? इतना ही नहीं, एक प्रश्न यह भी उठा था कि यदि पाकिस्तानस्थित हिन्दुओंकी सुरक्षा पर, पाकिस्तानके मुस्लिम शासकोंने ध्यान नहीं दिया तो क्या होगा?

महात्मा गांधीका उत्तर सुनिये.

(१) यदि पाकिस्तान, अपने व्यवहारमें पाक नहीं रहा तो पाकिस्तान नष्ट हो जायेगा.

(२) यदि भारतका मुसलमान भारतको वफादार नहीं रहा तो सरकार उसको गोली मारेगी. 

अहिंसामें माननेवाले और अहिंसामें पूर्ण श्रद्धा रखनेवाले महात्मा गांधीने इस प्रकार दो भविष्यवाणी की थी.

गांधीजीको कोसनेवालोंको गांधीजीको पढना चाहिये. यदि वे बिना पढे ही गांधीजीको कोसते रहेंगे  तो वे अविश्वसनीय ही बन बनते हैं.

अहिंसाके नाम पर कायरता दिखाना गांधीजीको ग्राह्य नहीं था. और यह बात जबलपुरके गांधीचोक पर भी शिलालिखित है.

पहेली भविष्य वाणी गांधीजीने, तत्कालिन  पाकिस्तानवासी हिन्दुओंकी सुरक्षाके अनुसंधानमें, की थी. हिन्दुओंको सुरक्षा देना पाकिस्तानके शासकोंकी प्रतिबद्धता थी. यदि पाकिस्तानको अपने नामकी सार्थकता रखना है तो यह पाक (पवित्र) कर्तव्य, उसके लिये निभाना अनिवार्य था.

किन्तु पाकिस्तानने प्रारंभसे ही पाकिस्तान स्थित हिन्दुओंका संहार करना चालु कर दिया था. और वह आज पर्यंत चालु रक्खा है. पाकिस्तानमें हिन्दुओंकी जनसंख्या उस समय (१९५१) २४ प्रतिशत थी. अब १.६ प्रतिशत है.

इसका तात्पर्य है कि, हिन्दु लोग,, पाकिस्तानमें सुरक्षित नहीं थे और नहीं है. पाकिस्तानमें हिन्दुओंके उपर अत्याचार हुए. उनका बलपुर्वक धर्म परिवर्तन हुआ और जो माने नहीं उनको भागके भारत आना पडा.

नहेरुने १९५४मे पाकिस्तानवासी हिन्दुओंकी सुरक्षा के लिये पाकिस्तानके प्रधान मंत्री लियाकत अली, के साथ एक करारनामा किया था. किन्तु नहेरु अपनी आदतके अनुसार, पाकिस्तानके शासकके उपर कभी इस करारका पालन करवानेके लिये दबाव नहीं बनाया.

नहेरु अनिर्णायकताके और अकर्मण्यताके गुलाम थे. उन्होंने अपने शब्दोंकी किमत कभी भी समज़ा नहीं. नहेरुके कोंगी अनुगामी भी अनिर्णायकताके गुलाम ही सिद्ध होके रहे है. इसका कारण केवल यही था कि नहेरुवीयनोंको कुछ फर्क नहीं पडता था. इनकी चर्चा हम कभी और समय करेंगे.

एक बात अवश्य याद रखना है कि हिन्दुओंने अपने देशके निवासी मुस्लिमोंको कोई कष्ट नहीं दिया. कोंगीयोंने तो लघुमतियोंको हिन्दुओंसे भी अधिक अधिकार और सुरक्षा दिया. वास्तव में असमान व्यवहार, जनतंत्रका अनादर ही है. किन्तु कोंगीयोंको और उनके सांस्कृतिक साथीयोंको इससे कोई फर्क पडता नहीं है. उनकी न्याय अन्यायकी परिभाषा धर्मके आधार पर है. उन्होंने तो महात्मा गांधीका बार बार और लगातार खून किया है और करते रहे हैऔर यदि नष्ट नहीं हुए तो उनका खून करते रहेंगे. नहेरुवीयन कोंग्रेसकी (कोंगीकी) यह जन्मजात प्रकृति है.

महात्मा गांधीको यह ज्ञात था कि नहेरु और उसकी कोंग्रेस कैसी है. इसलिये ही उन्होंने एक और भविष्यवाणी की थी कि, “एक समय आयेगा कि जव कोंगीयोंको चून चून कर जनता मारेगी.”

 कोंगीका सर्वनाश सुनिश्चित है. लेकिन कब?

पाकिस्तान का तो नष्ट होना सुनिश्चित है.

किन्तु भारतका भविष्य क्या है?

कोंगीयोंने अपने शासनकालमें पूरे होशहवासमें, अपने राजधर्मका पालन नहीं किया है. इसके अगणित उदाहरण है. और यही कोंगी, देशके सिद्ध देशद्रोहीयोंके साथ मिलकर, देशको नष्ट करने पर उतर आयी है.

कोंगीके सांस्कृतिक साथी “आम आदमी” पक्षने, मज़दुरोंको आधीरातको “डीडी बसें तयार है अपने राज्यमें चले जाओ” ऐसी खुले आम घोषणा करके ईकठ्ठा किया. इसी पक्षने  विदेशी कट्टरवादी मुस्लिमोंको मर्कज़में महासभा करने दिया. इनसे पुरे भारतमें महामारी फैली. इसके पहेले दिल्लीमें प्रदर्शन, रास्ता रोको और सुनियोजित तरिके से मुस्लिमोंसे आग लगवाई और खून खराबा करवाया. अन्य स्थानों पर भी ऐसा ही करवाया.

बेंगलुरुमें क्या हुआ?

एक दलितने, एक मुस्लिमकी, हिन्दु-देवीयोंकी अभद्र चित्रकी पोस्टींगके उत्तरमें प्रोफेट महम्मदकी अभद्र चित्रकी पोस्टींग की.

यह दोनों पोस्टींग कैसे हुई यह संशोधनका विषय है. लेकिन प्रोफेट महम्मद के चित्रकी अभद्र पोस्टंगके कारण एक ही घंटेमें दो पूलीस स्टॅशनके मुस्लिमोंकी भीड जमा हो गयी. पुलिस स्टेशनमें तोड फोड की उनमें  वाहनोंको आग लगायी, पथराव होने लगे… जिसने अभद्र पोस्टींग की थी वह एक कोंगी सदस्यका भतीजा था. दोनोंके घरको तोड दिया. ऐसा लगता है कि जैसे कि यह सब पूर्वसे ही सुनियोजित था.

मुस्लिम मोबकी मांग थी कि जिस व्यक्तिने (जो कोंगी सदस्यका भतीजा था) उसको मुस्लिम मोबके हवाले कर दिया जाय.

कोंगीके लडके को जो दलित और हिन्दु था उसको तो गिरफ्तार कर ही लिया था. उसका कहेना था कि उसका एकाउन्ट हेक हो गया था. फिर भी उसकी गिरफ्तारी हो गई. लेकिन जो मुस्लिम था जिसने अति अभद्र चित्र  पोस्ट किया था, उसका क्या हुआ? उसका कुछ नहीं हुआ. हिन्दु दलितने तो कहा भी है कि उसका एकाउन्ट हॅक हो गया था. मुस्लिमने तो ऐसा कुछ कहा भी नहीं है. तो भी  उसकी रफ्तारी हुई है या नहीं उसके बारेमें कुछ पता नहीं.

मुस्लिमोंकी मांग थी कि प्रोफेट महम्मदकी अभद्र पोस्टींग करनेवाला लडका उनके हवाले कर दिया जाय.

मुस्लिमोंकी इस मांगका आधार क्या है?

मुस्लिमोंका कहेना है कि, “जिसने प्रोफेट महम्मदके बारेमें अभद्र पोस्टींग की, उसका न्याय हम  करेंगे. हम भारतके संविधानकी प्रत लेके उसकी तथा कथित और फर्जी सुरक्षाके नाम पर प्रदर्शन भी करेंगे, माहात्मा गांधीकी छवी, हाथमे  रख कर, असंबद्ध प्रदर्शन भी करेंगे, रास्ता भी महिनों तक रोकेंगे, जनतंत्रके नाम पर अभिव्यक्तिकी स्वातंत्र्यताका फायदा भी उठायेंगे चाहे अन्य लोगके लिये असुविधा ग्रस्त हो”. मुस्लिम लोग आगे कहेते है;

“फिर भी अय पूलिस लोग !

“हमे वह लडका, जिसने प्रोफेट महम्मदका चित्र पोस्ट किया है, हमारे हवाले कर दो. हम ही उसका न्याय करेंगे. यह हमारा हक्क है.

“जी हाँ. जब महाराष्ट्रकी पूलिसने, हिन्दुओंके दो सन्यासीयोंको, क्र्श्चीयन कम कोमी बिरादरोंके बने हुए मोबके हवाले कर दिया था, तो बेंगलुरुकी पूलिस, क्यूँ इस अपराधीको हमारे हवाले नहीं करती?

“अब देखो

“पालघरमें दो सन्यासी जिनमें एक सन्यासी ७० सालका था. दुसरा ३५ सालका था और उसका ड्राईवर, उन तीनोंको हमने मार डाला. जी हाँ हमने इनको मार डाला. क्यों कि उन्होंने हमारे बच्चोकों चोरी किया था.

“हमारे कौनसे बच्चे थे वह हमे मालुम नहीं. इसके पहेले भी हमारे बच्चोको चोरी किया था. वे बच्चे कौन कौन थे वह भी हमे मालुम नहीं. पूलीसको भी मालुम नहीं है. तो हम क्या करे?

“लेकिन हम जूठ नहीं बोलते है वह पालघरकी पूलीसको भी मालुम है. इस लिये तो उन्होंने इन तीनोंको हमारे हवाले कर दिया था. और हमने इन पूलिसके सामने ही इन तीनोंको मार मारके मार डाला. हम जो करते है वह सही ही करते है. उपरोक्त मामलेमें किस नेताको गिरफ्तार किया?

“आपके हिन्दुधर्मके महारक्षक पक्षवाले  मुख्य मंत्रीने भी हमारी बात मानी कि यह सब गलतफहमीसे हुआ था. हमने तो उनके उपर कोई दबाव नहीं डाला था कि वे हमारी बात ही माने. लेकिन उन्होंने हमारी बात मान ली. तो हम क्या करें? हमने गलतफहमीसे इन तीनोंको मार डाला, इस बातका आपका मुख्यमंत्री स्विकार कर लें वह भी क्या हमारा गुनाह है? आप तो बडे असहिष्णु है.

“जब एक हिन्दुपक्षकी सरकारकी पूलीस, जिन सन्यासीयोंको हमने बच्चोंके उचक्का करनेवाले माना उन  तथा कथित उचक्केवाली  हमारी बातसे वह सरकार तुरंत ही संतुष्ट हो गई और उस पोलीसने उन तीनोंको हमारे हवाले कर दिया. तो बेंगलुरुकी बात तो सरल ही थी. बेंगलुरुमें भी हिन्दुपक्षकी सरकार है. इसमें तो “तथा कथित” जैसा कुछ था ही नहीं. सीधा ही मामला था. बेंगलुरुमें उस अपराधीको हमारे हवाले क्यूं नहीं किया? हम शांतिप्रिय धर्मवाले है इसलिये ही न? हम अस्त्र शस्त्र, पेट्रोल बोंब, लाठी ले के आये थे इस लिये क्या? हमें किसीको मारना ही है तो लाठीसे भी मार सकते है.

“केवल लाठी तल्वार पेट्रोल बंब रखनेसे ही हम अपराधी बन जाते है क्या?

“एक तरफ आप हमारी सीधी और सरल बातको मानते नहीं है. ऐसा करके आप हमें उकसाते है तो अपराधी तो आप ही बनते है न? हिंसा करनेके लिये उकसानेवाला क्या छोटा अपराधी है?  लेकिन आप अपराध करनेके लिये उकसाने वालेको अपराधी मानते ही नहीं है.

दिल्लीके दंगेमें आप पार्टीका सदस्य संमिलित था. आप कैसे कह सकते है कि जिस केज्रीवालने देशभरमें कोरोना नही फैलाने के लिये, रातको लोगोंकी भीड इकठ्ठा कर दी थी? यदि गोडसे आर एसएसका सदस्य नहीं था तो भी आप पुरे आरएसएसको गांधीका खुनी मानते है तो “आप”के कर्ता हर्ता केज्रीवाल  भी तो दिल्लीके दंगोंका बाप हुआ.  कोंगी भी तो आतंकवादका बाप है. और इस निष्कर्षके तो हजार प्रमाण  है.

“देखीये हम अल्पसंख्यक है. और हमारे अधिकार हिन्दुओंसे कहीं अधिक है. यह प्रणालीसे भी सिद्ध है. हमारे सुज्ञ लोग और बीजेपीके शिर्ष नेतागण भी यह बातका अनुमोदन करते है. “जो लोग मुर्दे को भी नहीं जलाते वे जिंदाको क्या जलायेंगे?”  

“हमने कश्मिरमें सब कुछ खुल्ले आम किया है. हमने १०००० से भी अधिक हिन्दु  महिलाओं पर रेप किया, हमने १०००से अधिक हिन्दुओंका कत्ल किया, हमने ५०००००से अधिक हिन्दुओंको उनके घरसे भगाया और निराश्रित किया. यह सब हमने खुले आम किया. और यह सब जनतंत्रीय भारतके आधिन जनतंत्रीय  काश्मिरमे किया. हम भी तो जनतंत्रवादी है. इसकी मिसाल तो आपकी सर्वोच्च अदालत है. हमारा कोई भी आदमी या नेता गिरफ्तार नही हुआ. अरे हमारे नेता तो मजेसे विदेश जाकर मौज  करने लगे थे और वापस आके आपको ही उनको मुख्य मंत्री बनाना पडा. और आपके केन्द्रके  हिन्दु शासकको भी गिरफ्तार नहीं किया. हमारे कश्मिरी नेताको केन्द्रका गृह मंत्री बनाना पडा. फिर क्या कहेना!!  हमने तो पूरे देशमें दूर दूर तक बडे मजेसे आतंक फैला दिया.  न तो आप कोई स्पेसीयल ईन्वेस्टीगेशन टीम बना पाये. न तो कोई एफ.आई.आर. दर्ज कर पाये.

“अरे भाई हमतो खुले आम, आपके तीर्थ यात्रीयों पर सूचना देके हमला करते है. आपके सुज्ञ जनोंके कानमें जू तक नहीं रेंगती.

“अमरनाथ यात्रीयों की सुरक्षाके लिये आप अमरनाथ श्राईन बोर्ड के लिये भूमि उपलब्ध करना चाहते उस बात पर हमने और हमारी सरकारने भी कडा विरोध किया और पुरे राज्यमें हंगामा किया. आप क्या कर पाये? शून्य ही न?

“क्या आपमें ताकत है कि आप हमारे हजयात्रीओं पर हमला करें? अरे एक विरोधका सूर भी तो निकालके देखो? पूरी दुनिया आपके उपर थू थू  करेगी. हम तो खुले आम बोलते है और हमला भी करते है. और आपके शिर्ष नेता भी कबुल करते है कि हम मुस्लिमोंका ही भारत पर अधिक अधिकार है.

“जब हम कोंगी जैसी पर्टीको हमारी लुगाई बनाके देशको दशकों तक लूट सकते है तो उद्ध्व ममता जैसे कई हमारे शरणमें आ ही जाते है. देख लिया न?

“हमने कई मंदिर तोडे और अब भी तोडते है. उसके उपर बनाई एक मस्जिदको आपने तोडा तो हमने आपको पुरी दुनियामें बदनाम कर दिया. उस तूटी मस्जिदके उपर, मंदिर बनानेमें आपको अपनी नानी याद करवा दी. यह है हमारा जनतंत्र. जब आप लुट्येन गेंगका एक बाल भी बांका नहीं कर सकते तो हमे क्या कर पाओगे?

शिरीष मोहनलाल दवे  

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