Feeds:
Posts
Comments

ઇસ્લામની સ્થાપના તુલસીદાસે કરેલી અને સનાતન ધર્મની સ્થાપના બીલ ક્લીંટને કરી હતી. ભાગ-૨

આપણે ટીવી સીરીયલમા જ્યારે કોઈ એક એપીસોડ જોઇએ ત્યારે જાહેરાતો માટેના બ્રેકની તાત્કાલીક પહેલાં, “ ‘સીરીયલનું નામ’  અને પછી ચાલુ હૈ“ એમ નીચેની લાઈનમાં લખેલું બતાવે છે. તેમજ “આગે હૈ” અને પછી શું આવશે તેનો એકાદ હિસ્સો બતાવે છે.

સીરીયલની શરુઆતમાં પૂર્વે બતાવેલા એપીસોડમાં જે બતાવેલું તેનો ઉપસંહાર “આપને દેખા” કે “અબ તક દેખા” કે “તમે જોયું” કે એવી કોઈ  હેડ લાઈન હેઠળ બતાવે છે.

“ગયા એપીસોડમાં આ રહી ગયું” એવું આપણને બતાવતા નથી.

પણ, આપણા આ બ્લોગમાં “આ રહી ગયું” એમ કહીને આ બ્લોગના પહેલાભાગમાં જે રહી ગયું તે કહીશું.

“આ રહી ગયું”

કોઈકે વાયરલેસ સંદેશો મોકલ્યો છે. તે વ્યક્તિના અતિમનસમાં ઉભી થયેલી શંકા આપણા અતિમનસમાં પહોંચી છે.

તુલસીદાસે સ્ત્રીને (પોતાની સ્ત્રીને) મારવાની વાત કરેલી તેને મહમ્મદ સાહેબે સુવ્યવસ્થિત રીતે રજુ કરી. અને ઓછામાં ઓછી હિંસાને પ્રસ્થાપિત કરી. સમાજની અહિંસક પ્રણાલીઓ તરફ જવાની ગતિને આધારે આપણે મહમ્મદ સાહેબને તુલસીદાસના અનુગામી સિદ્ધ કર્યા એમ સ્વિકાર્યું.

પણ હવે તમે જુઓ. તુલસીદાસના રામને તો એક જ સ્ત્રી (પોતાની સ્ત્રી) એટલે કે પત્ની હતી. જ્યારે કુરાન તો પુરુષને ચાર પત્ની કરવાની છૂટ આપે છે.  ચાર સ્ત્રી માંથી એક સ્ત્રી તરફ જવું એ વ્યવસ્થાની ભૌતિક હિંસાની પળોજણમાં ન પડીએ તો માનસિક રીતે અહિંસા તરફની ગતિ થઈ કહેવાય. એટલે તુલસીદાસજી તો મોહમ્મદ સાહેબના અનુગામી જ કહેવાય ને?

ના જી. તમે તમારી વાતમાં મર્યાદા બાંધો અને પછી તારવણી કરો તે બરાબર નથી. તુલસીદાસની સીતાને અગ્નિપરીક્ષા કરવાનું કહેવામાં આવે છે. એટલે પુરુષનું એક પત્ની વ્રત અને અગ્નિપરીક્ષા એ બેનો સરવાળો કરીએ તો સરવાળામાં આવતી હિંસા, પુરુષની ચાર પત્ની કરવાની કરવાની હિંસા કરતાં અનેક ગણી વધી જાય છે. એટલે અહિંસાની બાબતમાં તુલસીદાસ કરતાં મહમ્મદ સાહેબનું કુરાન ઘણું આગળ છે. એટલે તુલસીદાસ મહમ્મદ સાહેબના અનુગામી છે તે તર્ક ધ્વસ્ત થાય છે. ઇતિ સિદ્ધમ્‌

બીજું શું રહી ગયું હતું?

સનાતન ધર્મને હિસાબે સ્ત્રી જાતિની કોઈ પણ વ્યક્તિને ગાળ પણ ન દેવાય.

કારણ કે મારા પિતાશ્રી કહેતા હતા કે સ્ત્રી માત્ર દેવી સ્વરુપ છે. એટલે સ્ત્રીને આપેલી તે ગાળ, દેવીને જાય અને આપણને પાપ લાગે.

તુલસીદાસજી કદાચ એમ સમજ્યા હશે કે “ ‘સ્ત્રીને ગાળ ન દેવાય’.   ગાળ ન દેવાય એમ જ કહ્યું છે ને! ‘તાડન ન કરાય’ એવું ક્યાં કહ્યું છે? એટલે સ્ત્રીને તાડન તો થાય જ ને વળી.” આમ તુલસીદાસમાં પ્રમાણભાનની પ્રજ્ઞા ન હતી.

ઇતિહાસ કે પુરાણોના વાચન વિષે તુલસીદાસના શોખની વાત ન કરીએ તો સનાતની રાજાઓ સ્ત્રી સાથે યુદ્ધ કરવાનું ટાળતા હતા. આ પરંપરા હેઠળ જ, ભિષ્મે શિખંડી સામે શસ્ત્રોનો ત્યાગ કર્યો હતો. રામ અને લક્ષ્મણે પણ આમ તો સુર્પણખા સામે પોતાનો બચાવ જ કરેલો. અને આ સ્વબચાવમાં જ સુર્પણખાને રામ દ્વારા અજાણતાં નાકે અને લક્ષ્મણ દ્વારા કાને વાગી ગયેલું હશે. પણ વાલ્મિકી અને તુલસીદાસને અતિશયોક્તિની ટેવ હતી તેથી તેમણે નાક અને કાન કાપી નાખ્યા એવી વાત વહેતી કરેલ. વાસ્ત્વમાં તો રામે અને લક્ષ્મણે ગડગડતી મુકી હશે. એટલે કે ભાગી ગયા હશે. કારણ કે એક સ્ત્રી સામે લડવામાં પરાજયની નાલેશી હતી.

રાવણ વિષે પણ એવું કહેવાય છે કે તે એક સ્ત્રી સૈન્ય સામે હારી ગયેલો. રાવણે એકવાર ભૂલ કરી હતી. આ ભૂલમાંથી તે શિખ્યો હતો કે સ્ત્રી સાથે જીવ્હાદ્વારા કે શસ્ત્રો દ્વારા પણ લડવું નહીં.  કારણ કે હાર કે જીતની જે શક્યતાઓ છે તે બંનેમાં નાલેશી સિવાય કશું નથી.

રાવણ, તે પછી સ્ત્રીની સાથે બાખડવાનું ભૂલી ગયો હતો. તેથી જ તેણે સીતાજીનું હરણ કરેલ પણ સીતાજીને કનડ્યો ન હતો. સ્ત્રીઓને ન કનડવાની આ પરંપરા માનવો અને સુરોમાં હતી. પણ આ પરંપરા અસુરોમાં ન હતી. અને તેના ફળ તેમણે ભોગવએલા તે આપણે સુપેરે જાણીએ છીએ.

એવું કહેવાય છે કે અશોકે કલિંગ ઉપર ચડાઈ કરી તો તેણે પુરુષોના સૈન્યને તો જીતી લીધું પણ તે પછી જે સ્ત્રીઓનું સૈન્ય આવ્યું તેને જીતવામાં તેના હાંજા ગગડી ગયેલા. અને તે પછી તેણે યુદ્ધ નહીં કરું તેવી પ્રતિજ્ઞા લીધેલી અને બૌદ્ધ ધર્મ અંગીકાર કરી લીધેલો. જોકે નવા સંશોધન પ્રમાણે તે દુશ્મનોને ધમકી આપ્યા કરતો હતો, કે કલિંગના જેવા તમારા હાલ કરીશ.

મૂળ વાત ઉપર આવીએ તો આ પ્રમાણે પુરુષો માટે કોઈ ખુશીનો સમય હોય તો ફક્ત એટલો કે “ઢોલ, ગંવાર, શુદ્ર પશુ નારી, યે સબ તાડનકે અધિકારી” એ બોલાતું સાંભળીને ખુશ થવું.

અને સાંભળી લો, કે સ્ત્રીઓને (પત્નીઓને) પણ આ વાતની ખબર છે કે પુરુષો (પતિઓ), આ પંક્તિઓ સાંભળી ખુશ થાય છે. તેમને માટે આ એક માત્ર સુખ બચ્યું છે તે પણ સાંભળવાનું. તેથી ઘણી સ્ત્રીઓ જ્યારે સુંદરકાંડની કેસેટ વાગતી હોય ત્યારે પોતાના પતિને ખુશ કરવા અને મજાક ઉડાવવા આ કડીઓનો વારો આવે ત્યારે ટેપરેકોર્ડરનું વોલ્યુમ મોટું કરી દે છે જેથી પતિ દૂર બીજા રુમમાં હોય તો પણ સાંભળી શકે. પુરુષોએ સ્ત્રીઓની આ મજાક કરવાની સ્ટાઈલને દાદ દેવી પડે.

તુલસી રામાયણના પાઠક, શ્રી અશ્વિન ભાઈ પાઠક પણ જાણે છે કે પુરુષોને આખા રામાયણમાં આ કડીઓ જ સૌથી વધુ ગમે છે એટલે અશ્વિનભાઈએ આ કડીઓની આગળ પાછળની દશે દશ કડીઓ માટે જુદો અને લંબાવેલો સુર રાખ્યો છે.

ચાલો ….  એ બધું તો જાણે સમજ્યા. પણ બીલ ક્લીંટને સનાતન ધર્મ સ્થાપ્યો એમ કેવી રીતે કહી શકાય?

આ સમજવા માટે તમારે મહાજનોનું તર્કશાસ્ત્ર સમજવું પડશે.

ધારો કે તમારે કોઈને અમુક રીતે ચીતરવો છે તો તમે એવા કેટલાકના નામાંકિત વ્યક્તિઓ વિષે વિવરણ કરો કે જેઓ ઉપરોક્ત “અમુક રીત”ના ન હતા.

આ કંઈ સમજાયું નહીં. કંઈક ફોડ પાડો.

ધારો કે તમારે એમ કહેવું છે કે કોઈ એક નિશ્ચિત વ્યક્તિ જેને તમારે ટાર્જેટ કરવો છે, તે વ્યક્તિ તટસ્થ રીતે વિચારી શકતો નથી. તો તમારે તમારી દૃષ્ટિએ જે વ્યક્તિઓ તટસ્થ હતા તેમને વિષે વિવરણ કરવું. એટલે આપો આપ સિદ્ધ થઈ જશે કે તમારો ટાર્જેટ વ્યક્તિ તટસ્થ નથી. તમારે ફક્ત એમ જ કહેવાનું કે આવી હેસીયત આનામાં (ટાર્જેટેડ વ્યક્તિનું નામ), ક્યાં છે?

કોઈ દાખલો?

કોઈ વ્યક્તિ તટસ્થ ક્યારે કહેવાય?

તટસ્થ એટલે શું?

તટ એટલે કિનારો. જે કિનારા ઉપર છે તે વ્યક્તિને તટસ્થ કહેવાય. વૈચારિક રીતે કહીએ તો જે  વ્યક્તિ સાક્ષી ભાવ રાખીને સમસ્યાનું કે ઘટનાનું અવલોકન કરે અને તે પછી અભિપ્રાય આપે તેને તટસ્થ કહેવાય. આપણા મોદીકાકા એ સાક્ષીભાવ ઉપર એક પુસ્તક લખ્યું છે. પણ બધા ગુજરાતી ભાષાવિદ મહાજનોને ખબર ન હોય તેમ એક મહાજને બીજાઓના સાક્ષીભાવ વિષે વિવરણ કરી સિદ્ધ કરી દીધું કે મોદીકાકા ક્યારેય સાક્ષી ભાવે જોઈ નહીં શકે. તે હડહડતા આરએસએસવાદી છે. ઇતિ સિદ્ધમ્‌.

પણ આપણી વાત તો બીલ ક્લીંટન અને સનાતન ધર્મની છે.

બધા મહાજનોનું તર્કશાસ્ત્ર ભીન્ન ભીન્ન હોય છે. સનાતન ધર્મ ગમે તેવો હોય તો પણ તે એક પત્નીવ્રત પુરુષને શ્રેષ્ઠ માને છે. નિયમ નહિં તો પ્રણાલી તો આવી જ છે. વળી જો નિયમ હોય તો નિયમ તોડવાની પણ પ્રણાલી છે.

જેમ જેમ ભારતીય વધુ સત્તાવાન થતો જાય અથવા કોઈ એને ટોકનાર ન હોય અથવા જે તેને ટોક્નાર હોય તેના કરતાં તે વધુ સક્ષમ હોય તો તે તેનો લાભ લેવાનું ચૂકતો નથી. ટ્રાફિકનિયમોના પાલનની બાબતમાં, વેતનની સામે કામ કરવામાં, ટેક્સ ભરવામાં, તર્કના વિતર્ક કરવામાં આપણે તેની આદતો જાણીએ છીએ.

આપણા ભારતીય બંધારણની અંતર્ગત હિન્દુ કોડ બીલમાં એક પત્નીવ્રતનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. પણ જો કાયદામાં બારી ન રાખીએ તો આપણે હિન્દુ શાના? એટલે હિન્દુઓને રખાત રાખવાની છૂટ  રાખવામાં આવી છે. આ જોગવાઈ શરતોને આધિન છે. ધારોકે “શરતોને આધિન” ન હોત તો પણ હિન્દુઓને કંઈ ફેર ન પડત. જો પાશ્ચાત્ય મહાજનો તુક્કા લડાવવામાં બેનમુન છે તો આપણા મહાજનો સ્વબચાવ અર્થે તર્કની બાબતોમાં બેનમુન છે.

આપણો આ બ્લોગ “મહાજનો”, “સ્ત્રી તાડન”, અને “તર્ક” ના પરિપેક્ષ્યમાં સીમિત છે.

આપણા ગુર્જરભાષાના એક મહાજને વાલ્મિકીના રામને વાલ્મિકી રામાયણના આધારે કહેલ કે રામને એક જ પત્ની ન હતી. કારણ કે રામ “સ્ત્રીણાં પ્રિયઃ” એમ વર્ણિત હતા. એટલે કે સ્ત્રીઓને પ્રિય હતા. સ્ત્રી એટલે પત્ની. સ્ત્રીણાં પ્રિયઃ એટલે સ્ત્રીઓને પ્રિય હતા એટલે તેમની પત્નીઓને પ્રિય હતા.

હવે જ્યારે તુલસીદાસ “નારી” શબ્દનો અર્થ પત્ની કરે તો “સ્ત્રી”નો અર્થ “પત્ની” થઈ જ શકે. આ વાત આપોઆપ સિદ્ધ થાય છે. સીતાજી કોઈ પણ કારણસર વનવાસ જવા માટે “રામની વાંહે થયા” તેથી કરીને કંઈ એમ સિદ્ધ ન થાય કે રામને તે એક માત્ર પત્ની હતી. એવું પણ હોય કે બીજી પત્નીઓને સીતાજીના (સુપરવીઝન), ઉપર વિશ્વાસ હોય, તેથી તે બધીઓ રામની “વાંહે ન થઈ” હોય.

જો કે “મહાજનશ્રી”ના આવા અર્થઘટન ઉપર શોર બકોર થયેલો. પોસ્ટખાતાને પણ ઠીક ઠીક કમાણી થઈ હતી. પણ આ જુદો વિષય છે.

નિયમ, નિયમનું અર્થઘટન, નિયમનું પાલન અને જનતાના પ્રતિભાવની પરિપેક્ષ્યમાં જોઇએ તો બીલ ક્લીંટન હિન્દુ ધર્મમાં સુસ્થાપિત છે.

જાતીય વૃત્તિ, જાતીય સંબંધ, પરસ્પર સંમતિ અને નિયમનો સુભગ સમન્વય એટલે ગંગા નાહ્યા.

કોઈ એક ખેલાડી હતો. નામ તો યાદ નથી. પણ ૧૯૯૨-૯૩ની ઘટના છે. એક સ્ત્રી તેને મળવા હોટેલ ઉપર ગઈ. પરસ્પર સંમતિથી સંબંધ બંધાયો. પણ પછી તે ખેલાડી તે સ્ત્રીને વળાવવા માટે હોટેલની રુમના દરવાજા સુધી ન ગયો. એટલે તે સ્ત્રીએ, તે ખેલાડી સામે બળાત્કારનો કેસ માંડ્યો. મારા ખ્યાલ પ્રમાણે તે સ્ત્રી આ કેસ જીતી ગઈ હશે. કારણ કે સ્ત્રીનું માન ન સાચવવું તે એક ગુનો છે. જો ઉપરોક્ત સ્ત્રી પોતાનો કેસ જીતી ગઈ હોય તો તે યોગ્ય જ છે. ન્યાયાલયે પણ ચૂકાદો આપ્યો છે કે જો લગ્નનું પ્રોમીસ આપ્યું હોય અને કોઈ વ્યક્તિ તે સ્ત્રીની સાથે જાતીય સંબંધ બાંધે અને પછી તેની સાથે લગ્ન ન કરે તો તેને બળાત્કાર જ કહેવાય.

Bill Clinton

બીલ ક્લીંટનના કેસમાં આવું નથી.

બીલ ક્લીંટન મોનિકાના સંબંધો વિષે શોરબકોર તો યુએસમાં પણ થયો. પણ જહોન કેનેડીના મરી ગયા પછી જેક્વેલીને કરેલા પુનર્લગ્ન વિષે જેટલો શોર થયેલો તેના દશમા ભાગ જેટલો પણ નહીં. યુએસમાં વિધવા વિવાહ નવી વસ્તુ નથી. પણ યુએસની જનતા, યુએસમાં નેતા માટે, ભીન્ન માપદંડ રાખે છે. જેક્વેલીને જ્યારે એરીસ્ટોટલ ઓનાસીસ સાથે લગ્ન કર્યું ત્યારે યુએસની જનતાએ કાગારોળ મચાવી દીધી હતી. આબેહુબ જેક્વેલીનના પુતળા બનાવીને વેચવા કાઢ્યા હતા. કિમત ૧૦૦૦૦ થી ૨૫૦૦૦ રુપીયા કે ડોલર હતી. જેક્વેલીનને અપમાન જનક સ્થિતિમાં મુકી દીધી હતી. ભારતમાં મોટાભાગની પ્રજા બહુ વાંચતી નથી. પણ સ્ત્રીઓનું અપમાન કરનારો અમુક વર્ગ જરુર છે.

ટૂંકમાં પુરુષ અને સ્ત્રી બંને માટે યુએસમાં અને ભારતમાં ભીન્ન ભીન્ન માપદંડ છે. જો કે યુએસમાં સમાન સીવીલ કોડ છે. ભારતમાં નથી.

જે સંબંધો સીધા ન હોય તેવા સંબંધોને કારણે ભારતના મહાજનો જેવા કે ઓશો આસારામ, સંત રજનીશમલ, અને એવા ઘણા બધા ચમક્યા છે કે જેમણે ભય અને લાલચને “પરસ્પર સંમતિ” હતી કે “મસ્જિદમાં ગર્યો’તો જ કોણ” એવું સિદ્ધ કરવાની કોશિસ કરી છે.

તમે કહેશો કે સંત રજનીશમલ ઉપર ક્યાં કોઈ કેસ થયેલો?

અરે ભાઈ એમ મુખ્ય મંત્રીઓને ઉથલાવવામાં ઉસ્તાદ એવા ચિમનભાઈ પટેલે, બળવંતરાય મહેતાને ક્યાં  ઉથલાવેલા? ચિમનભાઈ પટેલે બળવંતરાય મહેતાને ક્યા કારણસર ઉથલાવ્યા ન હતા?

બળવંતરાય મહેતા વિમાન અકસ્માતમાં ગુજરી ગયા એટલે બચી ગયા. એ પ્રમાણે સંત રજનીશમલ વહેલા ઉકલી ગયા એટલે જેલમાં જવામાંથી બચી ગયા.

તમે કહેશો કે પણ આમાં બીલ ક્લીંટન હિન્દુધર્મના સ્થાપક કેવી રીતે કહી શકાય?

લો બસ. તમે તો એવી વાત કરી કે “સીતાનું હરણ થયું પણ પછી તે હરણની સીતા ક્યારે થઈ?”

જુઓ જાણે વાત એમ છે કે સત્ય વાતાવરણથી સિદ્ધ કરી શકાય અથવા સત્ય તર્કથી સિદ્ધ કરી શકાય. પણ સંત રજનીશમલ તો કહે છે કે તેઓ તર્કમાં માનતા જ નથી. કારણ કે તર્ક તો માહિતિ ઉપર આધાર રાખે છે. જેની પાસે માહિતિ વધુ હોય તે વ્યક્તિ,  જેની પાસે ઓછી માહિતિ હોય તે વ્યક્તિને પરાસ્ત કરી શકે. અથવા તો આપણે આપણી આસપાસ આપણા જ વળના એકઠા કરેલા હાજી હા વાળાઓની બહુમતિ થી પણ સત્ય સિદ્ધ  કરી શકીએ છીએ. જેમકે શંકર સિંહ વાઘેલા, કેશુભાઈ પટેલના સમર્થકોને “હજુરીયા” એમ કહેતા હતા.

ચાલો એ વાત જવા દો.

શાણા માણસો જે અભિપ્રાય આપે તેને તો સાચો માનવો જ પડે કે નહીં?

દુનિયામાં શાણું કોણ છે?

યુએસએ શાણું છે. કારણ ગમે તે હોય પણ યુએસનો પ્રમુખ દુનિયાનો કાકો ગણાય છે. શાણા માણસના દેશમાં રહેતા માણસોને પણ શાણા જ ગણવા જોઇએ. યુએસમાં રહેતા ભારતીયો કે જેઓ યુએસના નાગરિક છે તેમને પૂછો. પણ તે પહેલાં તેમને એક વાર્તા સંભળાવો.

૧૯૫૫ -૧૯૬૦ દરમ્યાન એક રાજકીય વિવાદ ચાલતો હતો કે “મુંબઈ” મહારાષ્ટ્રમાં જવું જોઇએ કે ગુજરાતમાં જવું જોઇએ?

અમારે ભાવનગરમાં એક સ્યામ સુંદરભાઈ હાસ્ય કલાકાર હતા. જેમ સંસ્કૃત સાહિત્યમાં કહેવાય છે કે “બાણોચ્છિષ્ઠં જગતસર્વમ્‍” (જગતમાં જે કંઈ લખાયું છે તે બધું જ કવિ બાણે લખી નાખ્યું છે. એટલે જે કંઈ કહેવાય છે તેમાં કશું નવું નથી. એટલે કે જગત, કવિ બાણનું એંઠું ખાય છે)

સ્યામસુંદરભાઈની વાર્તા કંઈક આ પ્રમાણે હતી.

મંડળીમાં ચર્ચા ચાલતી હતી. “મુંબઈ”ની સમસ્યાનો ઉકેલ કેવી રીતે લાવવો?

એક વયસ્ક “કાકા”એ કહ્યું કે આ સમસ્યાનો ઉકેલ છે.

આપણે મુંબઈના ભાગ પાડો.

વિરાર ગુજરાતને આપો, અને અમ્બરનાથ મહારાષ્ટ્રને આપો, વસઈ ગુજરાતને આપો, કલ્યાણ મહારાષ્ટ્રને આપો, બોરીવલી ગુજરાતને આપો થાણા મહારાષ્ટ્રને આપો, અંધેરી ગુજરાતને આપો, મલાડ મહારાષ્ટ્રને આપો, ઘાટકોપર ગુજરાતને આપો, વડાલા મહારાષ્ટ્રને આપો, વાંઈદરા ગુજરાતને આપો અને સાયણ મહારાષ્ટ્રને આપો …. રાજકપુર મહારાષ્ટ્રને આપો અને નરગીસ ગુજરાતને આપો.

હે …  હે …  હે… કાકા તમે ગઢ્ઢે ગઢપણે આમ રાજકપુર નરગીસનું નામ લો તે તમને શોભે નહીં. જરા ઉમરનું તો ધ્યાન રાખો.

“કાકા”એ કહ્યુંઃ એમાં મેં ખોટું શું કહ્યું છે? રાજકપુર મહારાષ્ટ્રને આપો અને નરગીસ ગુજરાતને આપો. એમાં ખોટું શું છે?

“અરે કાકા, રાજકપુર – નરગીસનું નામ તમારાથી નો લેવાય.”

“લે વળી ઈમાં શું?. જેમ રાયપુર છે, જેમ કાનપુર છે, નાગપુર છે, એમ રાજક-પુર છે.”

“કાકા… તમે તો ભારે કરી… ઠીક ચાલો … તમે રાજકપુરનું તો રાજક-પુર કર્યું …  પણ આ નરગીસનું શું?

“લે …. કૈર વાત… પણ નરગીસ તો આપણામાં છે ને … પછી સુ લેવાને વાંઈધો …

આ રીતે આપણ ભારતીય યુએસ નાગરિકોને પણ કહી દેવાનું કે બીલ ક્લીંટન તો આપણામાં છે ને … અને સાથે સાથે હિલેરી ક્લીંટન તો લટકામાં મળે છે…

Hillary Clinton

શિરીષ મોહનલાલ દવે

ટેગ્ઝઃ એપીસોડ, ચાલુ હૈ, આગે હૈ, આપને દેખા, તમે જોયું, આ રહી ગયું, અતિમનસ, તુલસીદાસ, સ્ત્રી (પોતાની, પત્ની, અહિંસા, હિંસા, અગ્નિપરીક્ષા, એક પત્નીવ્રત, ચાર પત્ની, સનાતન ધર્મ, સ્ત્રીને ગાળ ન દેવાય, પ્રમાણભાનની પ્રજ્ઞા, રાવણ, શિખંડી, ભિષ્મ, સુર્પણખા, સીતા, અશોક, કલિંગ, સ્ત્રીસેના, ખુશ થવું, સુંદરકાંડ, અશ્વિનભાઈ પાઠક, મહાજનોનું તર્કશાસ્ત્ર, બીલ ક્લીંટન, ટાર્જેટૅડ વ્યક્તિ, મોદીકાકા, કોમન સીવીલ કોડ, ઓશો આસારામ, સંત રજનીશમલ, પરસ્પર સંમતિ, મસ્જીદમાં ગર્યો’તો જ કોણ, સીતાનું હરણ થયું, હરણની સીતા, હજુરીયા, દુનિયાનો કાકો

 

Which one is the real Shiv Sena? – 2

The second part of the story is dismissal of the MLAs who had already sworn in, i.e. taken an oath before the Governor.

Speaker did not carry the trust of the majority members. When the speaker knows this, the speaker should resign from his post.

To not follow the whip by a MLA a non-member is not a democratic decision and it is against the freedom of the member. When the party’s line of action itself is undemocratic and it becomes the matter controversial, one cannot decide the matter by simply YES or NO.

First of all the matter is to be decided as to who represent the verdict of the people. What verdict had been given by the people in the assembly elections?

Is it the party or its member?

Do people elect a person, or a party by casting votes?

If the party, is the verdict of the people, then why the name is incorporated on the list of the Voting Machine? It can be said vice versa, as the symbol pertains to the party.

But if we take this way;

A party is proposing a person, who would authorized to act as per the principles of the party in the assembly if elected. So if the people, likes the policy of the party, the people may elect him/her who has been proposed by a party.

The policy is the part and parcel of the principles of a party. Change in policy, if the same has not been processed properly, and that too not in a democratic way, the person who received the verdict of the people is entitled to act as per the original policy. Because the people had elected him on that Ground. Further, the party has not asked the person’s opinion or his desire before making change in the policy.

Thus neither the dismissal of a person from its party nor the dismissal from the assembly- membership of the person, is possible in a democratic set up.

The judiciary is supposed to decide the matter in a whole and with a broader view in a democratic way. It is not important as to how the matter took place technically. The importance has to be given to the moral and democratic value.

Right to Call Back the people’s representative

If there is no provision of the procedure to use “the right to recall” by the people, in the Indian Constitution, it does not mean that the people can be deprived of their right to recall. There are always general principles for any procedure.

e.g. How much strength is required for a meeting?

(1) In a regular meeting, more than 20% presence is required. Why 20 % presence of Members?

20% are supposed to be out of station. 50% will have some vivid mind and or some other work or priorities than to attend the meeting. We left with 20%. If after serving a notice of the meeting to be held, less than 20% are present in the meeting the meeting has to be postponed. Meeting has to be recalled, by issuing a Notice indicating the reason the last meeting could not be held. If with this notice also, less than 20% members turn up, then this has to be recorded in the minute of the meeting. The meeting’s proceedings should be conducted even with this less than 20% presence of the members.

(2) Similar is a case with floating a tender. There are general principles of calling for the competitive rates. First of all, it has to be decided as to what exactly we want and for what purpose and for which usage. This is called specification of the item. We may also contact experts if needed. Or we may call for opinion as to what should we purchase to meet the requirement to meet with our purpose.

E.g. We may also prepare a Contract Agreement to avoid could be loss. We may also consult a lawyer. If we receive rates only from two parties, we have to extend the date of submitting tender. If thereafter also we receive only two or less tenders, we may opt for retendering or extending the date again or we can open out the tender with the discretion of the competent authority. Then market rate should be ascertained. If any officer does not follow the general condition of the tender, he/she is liable to undergo disciplinary proceedings. It was a matter of surprise as to how the judiciary did not take cognizance while giving the judgement on 2G scam of Congi..

(3) Everywhere there are general rules and special rule. Similarly in absence of special rule or prescribed rule, right to Call Back the representative of the people by the people can be availed. If 20% of voters submit on affidavit to the EC, saying that they have no faith in their representative, the Election Commissioner can call for the re-verdict as Yes/No. If the previously elected person receives majority votes in favour, then the cost should be borne by the persons who voted against in the affidavit. If majority voters votes against, then the re-election should be conducted. This way we can avail the freedom of Right to Call Back.

We can also compare the division of Congress in 1969. There the Judiciary had given its verdict in favour of Congress (Indira).

The brief story is like this:

Indira had called emergency meeting with the members who became member after she was dismissed by the Central Executive Committee of Congress. Off course she had sizable original members too.

Both the Congress were claiming for the original Congress title. Technically the Congress (O) had a control over the Congress organisation. Matter need to be decided based on the position prevailed before the status of Congress membership and the public representatives (i.e. MLA-s, MP of LS and RS of Congress who voted for the Congress party’s official candidate in the presidential election in 1969). But the judiciary gave its verdict on the basis of the public representatives elected in 1980 on Congress ticket. The judiciary stated, “In democracy the public is supreme.”

The great parliamentarian Piloo Modi remarked on the judgement, “ It is funny. If this is the line of giving judgement, then, in case in future, the judgement will FLIP-FLOP based the election result.

The case of Shiv Sena, is little different.

Here the point is about the change of policy without calling the General Body meeting, after the election results. The public had elected the representatives based on the then existed alliance. If the judiciary believes in the same principles, related with the Indira Gandhi’s Claim to be the original Congress, the Shiv Sena of Shinde should be the real Shiv Sena.  

Further the Judiciary should not deny the “right to call back” in the absence of the system in Indian Constitution. Let us hope, the judiciary is not confused.

Shirish Mohanlal Dave

Which one is the real Shiv Sena? – 1

What is party?

Leave aside the meaning “Sena” and then discussing on “Who is real Shiv Sena”, if the party has been registered with the EC (Election Commission), then the party is supposed to have its Constitution and aim.

The aim of a political party is generally to act for the welfare of the people. The constitution of a party indicates as to how it would execute its action.

A political party is composed of its registered members and the office bears elected by the registered members under the procedure prescribed in its constitution. These office bears will act in accordance to the party’s constitution.

To incorporate any change in the policy matter, the president of the party has to call a General Body Meeting. Otherwise also to make the changes in the office bearers it has to call for General Body meeting in a regular interval as prescribed in the constitution. If the registered membership is very large, the members of every region, would elect their delegates in proportion (e.g. one delegate per 100 members) to send to the General Body meeting with its suggestions and views.

In a democratic country, all the parties are supposed to have to meet with the democratic requirements, including transparency.

By naming a party as “Sena”, the office bearers cannot function and treat the members as their soldiers. Sena does not carry a specific dictionary meaning. It is just a part to a proper noun.

What is the position of Shiv Sena?

The Shiv Sena had alliance with BJP. This was a part of its policy since long. The last election was fought by Shiv Sena as a partner of the BJP. i.e. the Shiv Sena and the BJP had not put their Candidate against each other. Further it was agreed by the Shiv Sena and BJP both to fight 50% seats of total seats of the Assembly. As a general principle and also as a natural principle, whichever party wins more seats, that party’s leader should be the CM. Here in this case, it was decided that the BJP’s leader viz. Mr. Devendra Fadanvish will be the CM of the alliance (NDA) in Maharashtra. The canvassing also done with the posters prepared on this line. This was as usual.

The Inside Story of Shiv Sena

Most leaders of Shiv Sena, by its nature, used to collect protection money (hapta Vasuli). But BJP is not with this nature. Shiv Sena leaders were not able to act with “Free Will” so far kick-back-s and protection money is concern. This was visible from the statements made by Shiv Sena leaders till Ram Mandir issue was not settled. The Shiv Sena leaders used to blame BJP by saying “BJP says ‘We will construct the temple at the same place (Babri Mosq place) but we will not tell you the date’.” This was the politics of Shiv Sena leaders, with a view to defame BJP indirectly. BJP knew this. But BJP had taken it, as political liberty of Shiv Sena.

Sharad Pawar did know this. He could see that the bonding of Shiv Sena and BJP is not very strong.

Sharad Pawar instigated Shiv Sena’s Uddhav Thakare to have post-election-alliance with his party. However Shiv Sena should not break the alliance with BJP before assembly election, so that Shiv Sena can take benefit of the alliance with BJP.

Shiv Sena might have asked to what to answer, in case a questions is raised on the Shiv Sena’s betrayal towards BJP. Sharad Pawar would have explained the whole plan to Uddhav Thakare. Otherwise also Uddhav Thakare personally was fed up with the alliance with BJP. 

As soon as the Maharashtra Assembly results were out, Uddhav Thakare as per pre-prepared fabricated story, asked BJP, that it was a pre-poll agreement in the alliance that for 2 ½ years the CM should be from Shiv Sena and for 2 ½ years it would be from the BJP. Uddhav Thakare insisted his son Aditya Thakare should be made the CM.

It was natural, that such proposal was certainly to be rejected from the end of BJP. Because the main weapon of BJP is to fight against the rule of dynasty. Hence BJP rejected it. Sharad Pawar also tempted the BJP, to have alliance with NCP. Sharad Pawar instigated Ajit Pawar of his own party to woo BJP to form the government. BJP fell in the net of Sharad Pawar. Ultimately the BJP was fooled.

After failing to form the Government, BJP has no scope to woo with Sharad Pawar again for asking his support, because Ajit Pawar of NCP had betrayed the BJP already.

We will keep all these stories aside.

What should be the position in a democratic country?

Most important point has been neglected by every learned person including the judiciary.

To change the alliance partner is a policy matter or not?

Off course, to Change the pre-poll alliance Partner, after the results are out,  is definitely a policy matter. To discuss the matter related with party’s policy in the General Body meeting is mandatory. Executive body of the party is not authorized to take decision on making the enemy as an ally and vice versa. Hence the post-election alliance, itself is undemocratic.

Judiciary should have taken SUO MOTTO. Why the judiciary has kept silence is a matter of research. The same is with the Election Commission. Because this is a betrayal with the people who gave their verdict as to who should form the Government.

(continued …)

Shirish Mohanlal Dave

“અમે આ તો થવા જ નહીં દઈએ. તમે સમજતા કેમ નથી?” સરકાર વદી

“અમે કોણ?

અમે એટલે સરકારી નોકરો. હાજી અધિકારીઓ સહિતના સરકારી નોકરો.

અમે એટલે નગર પાલિકાના, મહાનગર પાલિકાના, પંચાયતના કે ક્યાંયના પણ જનપ્રતિનિધિઓ એવા કે જેઓને  જન-નિધિ (પબ્લીકફંડ) માંથી ચૂકવણું થાય છે તેવા  પાર્ષદો, મંત્રીઓ, ન્યાયાધીશો, … … સમજી જાઓને !!!

અમે એટલે કોણ સમાચાર માધ્યમોના માલિકો, વિશ્લેષકો, કટારીયાઓ, પગારદારો, …. અમે કદી અપ્રચ્છન રીતે સરકારી અધિકારીઓને દોષ નહીં ઠેરવીએ, કારણ કે તેમના થકી તો અમારા ઓળખીતાઓના કાયદેસર સહિતના કામો કરાવી લઈએ છીએ. હાજી. આપલે વાળા અને આપલેવગર પણ. અધિકારીઓને કેમ દોષ દેવાય!

હાજી અમે બને ત્યાં સુધી જનપ્રતિનિધિઓને પણ વાંકમાં લેવામાં માનતા નથી. કારણ કે આ જન પ્રતિનિધિઓ જ્યારે આંખ આડા કામ કરે ત્યારે તો સરકારી નોકરો ગેરકાયદેસર કામો પ્રત્યે આંખ આડા કામ કરી શકે છે. સમજો ભાઈ સમજો …

હા પણ તમે કોણ?

“અમે છીએ સામાન્યબુદ્ધિવાળા સામાન્ય માણસ જેના કર દ્વારા જન-નિધિ (પબ્લિક ફંડ)નું નિર્માણ થાય છે. અને ફંડમાંથી તમને તમારી ફરજો બજાવવા બદલ, તેમ જ તમારી ફરજો ન બજાવવા છતાં પણ, ભૂગતાન થાય છે. સમજ્યા તમે? અરે હા … એ વાત તો કહો કે તમે કહ્યું કે તમે “આ તો અમે નહીં જ થવા દઈએ”. એ કઈ કઈ સમસ્યાઓ છે જેનું નિરાકરણ તો છે, તો પણ તમે તેને નહીં થવા દો.

“અમે નિમ્નલિખિત સમાસ્યાઓનું નિરાકરણ નહીં થવા દઈએ.

(૧) ગેરકાયદેસરના બાંધકામ

(૨) સરાકારી સંપત્તિ ઉપર કબજો/દબાણ

(૩) વાહન વ્યવહારમાં અરાજકતા

(૪) રસ્તે રખડતા ઢોર

(૫) રસ્તે રખડતા કુતરાઓ,

(૬) અસ્વચ્છતા નિવારણ,

(૭) રસ્તાઓ ઉપરના ખાડાઓ

(૮) કોઈપણ કામ વ્યવસ્થિત રીતે ન કરવું,  પછી તે આયોજન હોય, તેનો અમલ હોય, કાયદાનું પાલન હોય, ન્યાયાલયનો ચૂકાદો હોય, બજવણી હોય, જનતા સાથે પત્રવ્યવહાર હોય … આ સરખી રીતે થાય એવું અમે માનતા નથી.

 (૯) દસ્તાવેજોનું ફાટી જવું કે અદૃશ્ય થવું

“પણ હે “સરકારી અફસર સાહેબ” ભાઈ, આમાં તમને ફાયદો શો?

“અરે ભૈયા, યહી તો હી હૈ હમારી બાંયે હાથકી કમાઈકા આધાર! ચલો મૈં આપકો એક એક કરતે સંક્ષિપ્તમેં ગુજરાતીમેં બતાતા હું.

(૧) ગેરકાયદેસરના બાંધકામને અમે સમયે સમયે ઈંપેક્ટ ફી દ્વારા કાયદેસર કરી દઈએ છીએ. તેથી અમને અને સરકારને પણ કમાણી. જો વાહન-પાર્કીંગની જગ્યાનો કોમર્સીયલ ઉપયોગ હોય તો અમે સૌ પ્રથમ તો અમે કોમર્સીયલ ટેક્ષ વસુલ કરવાનું ચાલુ કરી દઈએ, એટલે કામ પત્યું. સરકારને તો કમાણી કરાવી જ.

(૨) સરકારી જમીન ઉપર કબજો એટલે કે ઝોંપડ પટ્ટી, ફૂટપાથ ઉપર લારી ગલ્લા, પાથરણા, વેચાણના તંબુ, ગેરેજમાં આવેલા સર્વીસીંગ અને સફાઈ માટે વાહનો,  

અમે આ દબાણ હટાવવાનો કોંટ્રાક્ટ આપી દઈએ. તેથી કોંટ્રાક્ટ આપવામાં અમારા સાહેબોને પૂર્વ-કમાણી થઈ જાય. અને અમે, થોડા છૂટક એજંટો રાખીએ, જે પૈસા ઉઘરાવી, અમારા નાના મોટા કર્મચારીને જાળવી લે. ઝોંપડપટ્ટીવાળાઓ બાબતમાં જનપ્રતિનિધિઓ લોક્લ ગુંડાઓ સાથે હળીમળીને કામ કરે. સવાલ ઉભો થાય તો અમે કહી દઈએ કે અમે અમે આ વર્ષ દરમ્યાન ૫૨૪૦ દબાણ હટાવ્યા, અને ૪૩૨૬૨૮ રૂપીયા દંડપેટે વસુલ કર્યા. તો … પછી … અમે કંઈ નવરા બેસી રહેતા નથી! અમે કંઈ જેવા તેવા છીએ?

(૩) વાહનવ્યવહારમાં અરાજકતા

અમે વાત તો સ્માર્ટ સીટીઓની કરીએ. પણ વાહનવ્યવહારના કાયદાનો ભંગ કરનારાઓ પાસેથી રોકડે થી પૈસા ચરકાવવાની મજા જ કંઈ ઑર છે.

સીસીટીવી કેમેરાઓ ઠેર ઠેર લગાવી શકાય છે. વાહનવ્યવહારના નિયમોનો ભંગ કરનાર વ્યક્તિના વાહનને સોફ્ટવેર દ્વારા ચિન્હિત કરી તેને ગમે ત્યાંથી પકડી શકાય છે. તેના ખાતામાંથી બારોબાર પૈસા વસુલ કરી શકાય છે. પણ એવું કરીએ તો અમારા ડાબા હાથનું કામ જ શું રહે? પૈસા તો ભાઈ, રોકડે થી જ સારા. થોડામાં ઘણું … સમજી જાઓને ભાઈ…

અરે તમને ખબર નથી, મોટી મોટી બીલ્ડર કંપનીઓ પણ વાહનપાર્કીંગ પ્લાન અને અમલમાં અરાજકતા ફેલાવે છે અને તેના કેસ પણ ગ્રાહક તકરાર નિવારણ ફોરમમાં મજેથી કોર્ટની પ્રકૃતિએ ચાલે છે. જનતાને શું? ઘા ભેગો ઘસરકો …

(૪) રસ્તે રખડતા ઢોર

ઉપાયો તો ઘણા છે. વાહનોને નંબર અપાય તો ઢોરોને પણ નંબર આપી શકાય. રસ્તા ઉપર લાગેલા સીસીટીવી કેમેરાથી તેમને ઓળખી શકાય. ઢોરને બદલે ભરવાડ/રબારી ને પકડીને દંડ વસુલ કરી શકાય. અરે ગૌશાળાઓ ખોલી શકાય. જમીન અને પશુપાલનને લગતા નવા કાયદાઓ ઘડી શકાય.

પણ સાહેબ મોરા, ભરવાડ /રબારી સાથે બાખડાય? એ તો જંગલની પ્રજા કહેવાય. આપણે તો અણીશુદ્ધ સંસ્કારી, ભણેલા ગણેલા કહેવાઈએ.

“તો પછી થઈ શું શકે?

“અરે ભાઈ એજ કહેવાનું કે અમે ૮૪૦૪૨૦ રુપીયા ઢોર પકડવા વિષે વસુલ કર્યા. લ્યો હાઉં!

(૫) રસ્તે રખડતા સારમેયો (કુક્કુરાઃ અર્થાત્ કુતરાઓ)

“ઉપાય તો છેઃ કુતરાઓની ખસી કરો. અથવા કુતરીઓને આંકડી પહેરાવો. અથવા બંને કરો.

પણ અમારો ઉત્તર છે, આ કામ સો એ સો ટકા ન થઈ શકે. હવે ધારો કે અમે ૯૫ ટકા સફળ થયા, તો જે ૫ ટકા કુતરા કુતરીઓ બચી ગયા તેનું શું? એક કુતરી ચાર બચ્ચાંને જન્મ આપે છે. તો બે વર્ષમાં તો કુતરાંઓની વસ્તી હતી તેટલી ને તેટલી જ થઈ જાય. પણ અમે આ કામ ના પણ કોંટ્રાક્ટ આપીએ છીએ તેથી અમારી સાથે કોંટ્રાક્ટરોને પણ કમાણી થાય. હવે ધારો કે કોઈ કોંટ્રાક્ટર ઈમાનદર નિકળે અને ૧૦૦ ટકા સફળતા પ્રાપ્ત કરે તો તો અમારી કામાણીને ફટકો પડે ને. તમે સમજતા કેમ નથી?

(૬) અસ્વચ્છતા નિવારણઃ

જે ઉડીને આંખે વળગે એવી કોઈ અરાજકતા હોય તો તે અસ્વચ્છતા. કચરો, ધૂળ, પથરા, કાગળના ટૂકડા, પ્લાસ્ટિકના ટૂકડા, પ્લાસ્ટીકની થેલીઓ, ખાદ્ય પણ અખાદ્ય પદાર્થો, વિષ્ટા, છાણ, તૂટેલા રસ્તા, ન બનાવેલી ફૂટપાથો, ફૂટપાથો જો બનેલી હોય તો તૂટેલી ફૂટપાથો, પાણીના રેલાઓ અને ખાબોચીયા, ખાડા ટેકરા, સાંકડી ફૂટપાથ અને તેના ઉપર રોપેલા થાંભલાઓ,  …

સફાઈવાળીઓ કહે કે “આમાં અમારે સફાઈ કેવી રીતે કરવી?

રાવ સાહેબ ભલે રાતની ડ્યુટી લગાવે. બધે કંઈ રાવ સાહેબ ન હોય. આયોજન કરનારા અધિકારીઓને તો કહેવાય ક્યાંથી? તેમણે તો ૨૦ વર્ષ પહેલાં આયોજન કરેલું. ભલે અંગ્રેજોએ ૧૦૦ વર્ષ પહેલાં આયોજન કર્યું હોય અને તે રસ્તાઓની પહોળાઈઓ અને ફુટપાથોની પહોળાઈઓએ સો વર્ષ સુધી મુંબઈમાં કામ આપ્યું હોય. પણ આપણે અંગ્રેજ થોડા છીએ?

(૭) રસ્તાઓના ખાડાઓ

જુઓ ડામરના રસ્તાઓ સસ્તા પડે. વળી એમાં કમાણી પણ ઠીક ઠીક. ખાડાઓની બૂમ ઉઠી છે? દોડો … દોડો … દોડો … અમે એક માસમાં ખાડાઓ પૂરી દઈશું. છાપામાં છપાવો “કમીશ્નર સાહેબે એંજીનીયરોને ખખડાવ્યા… “

થોડી સુકી અને થોડી ડામરથી કાચીપાકી ભીની કરેલી કપચી નાખી દો. થોડી દબાવો પણ ખરા. બહુ દબાવવાની જરુર નથી. એના ઉપર વાહનો તો ચાલવાના જ છે. એટલે દબાઈ તો જવાની જ છે. બધા ખાડાઓ પૂરવાની જરુર નથી. નવા ખાડાઓ પડ્યા એવું કેમ કરીને કહીશું?

જો ચોમાસા પહેલાં કામ કરો તો સારું. … શરુ કરીદો. … પૂરું ક્યારે કર્યું તે નહીં કહીએ. ચોમાસામાં “વરસાદ ધાર્યા કરતાં વહેલો” આવ્યો … નવા ખાડા પડ્યા … વરસાદમાં તો ખાડા પડે જ ને.

[જગતપુરથી સી.જી. રોડને જોડતો રોડ જ્યાં સી.જી. રોડને મળે છે ત્યાં ઓછામાં ઓછા સાત વર્ષથી ડાબી બાજુએ ખાડાઓ  પડેલા છે. મ્યુનીસીપલ ચોપડે કેટલીવાર પૂરાયા તે સંશોધનનો વિષય છે. આ ખાડાઓ ઓછામાં ઓછા સાત વર્ષે પણ વિદ્યમાન છે. અને કડે ધડે છે.

મોદીકાકા કહે છે કે “એક ટેબલ ઉપર આર્ધો ભરેલો પાણીનો કપ છે. એક જણે કહ્યું આ કપ અર્ધો ખાલી છે. બીજાએ કહ્યું આ અર્ધો ભરેલો છે.” હમેશા હકારાત્મક બનો. હમેશા બોલો કે કપ અર્ધો તો અર્ધો પણ ભરેલો તો છે જ.

તો અમે પણ એમ કહીએ છીએ કે આ વર્ષે અમે ૮૪૪૨૦ ખાડાઓ પૂર્યા. કેટલા બાકી રાખ્યા અને હાલ હાલત શું છે એ નહીં કહેવાનું.

(૮)   કોઈપણ કામ વ્યવસ્થિત રીતે ન કરવું,  પછી તે આયોજન હોય, તેનો અમલ હોય, કાયદાનું પાલન હોય, ન્યાયાલયનો ચૂકાદો હોય, બજવણી હોય, જનતા સાથે પત્રવ્યવહાર હોય…

જેમ કોંગીની ઓળખ જૂઠ, દંભ અને લૂંટ છે. તેવી રીતે સામાન્ય સરકારી નોકરોની એક ઓળખ અધુરા કામની છે. અસામાન્ય કર્મચારી કેટલા

શતેષુ જાયતે શૂરઃ, સહસ્રેષુ ચ પંડિતઃ ।

વક્તા દશસહસ્રેષુ, (દાતા ભવતિ વા ન વા) ॥

આર્ષદૃષ્ટા (અસામાન્યકર્મચારી) શતસહસ્રેષુ,  

“ફાર્મ ફેશ”નું કેંદ્ર ઉભું કરવું છે? સરકારી જમીન પણ છે? તો “મોદ” ના છાપરાવાળી અને “કંતાન”ની દિવાલો વડે, વીસ પચીસ કોલાઓ બનાવી દો. દરવાજો બનાવી  ત્યાં મોટું બેનર લગાવી દો. આ બધું કોંટ્રાક્ટરને આપી દો. છાપામાં એક વાર જાહેરાત આપી દો. કોલાઓ ભાડે આપી દો.

જમીનને સમતલ કરવી જરુરી નથી. મોટા પત્થરો પડ્યા હોય, મોટા ખાડાઓ હોય તો પણ વાંધો નહીં. વાહન પાર્કીંગની સગવડ બનાવવાની જરુર નથી. કોંટ્રાક્ટર  અને ખેડૂતવચ્ચે વિવાદ ઉભોથાય તો વાંધો નહીં. વિગત માટે અહીં ક્લીક કરો

  https://treenetram.wordpress.com/2017/08/05/%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%9f-%e0%aa%b8%e0%ab%80%e0%aa%9f%e0%ab%80%e0%aa%a8%e0%ab%81%e0%aa%82-%e0%aa%ac%e0%aa%ad%e0%aa%ae-%e0%aa%ac%e0%aa%ad%e0%aa%ae/

(૯) દસ્તાવેજોનું ફાટી જવું. અદ્રશ્ય થવું.

આને માટે કો ઓપરેટીવ સોસાઈટીના રજીસ્ટ્રારની ઓફીસો કુખ્યાત છે.

શિરીષ મોહનલાલ દવે

ચમત્કૃતિઃ

અમારે અમારા શહેરને સફાઈની બાબતમાં એક થી દશની અંદરના રેંકમાં લાવવું છે તો શું કરવું?

(૧) તમે કચરાના ડબ્બાઓ વહેંચો,

(૨) તમે કચરાના ડબ્બાઓનું વર્ગીકરણ કરો, સૂકા કચરાના ડબા, અને ભીના કચરાના ડબ્બા.

(૩) ડબ્બાઓ ચોરાઈ ન જાય તે માટે પાંજરાઓ બનાવો.

(૪) પાંજરાઓને બંધ કરવામાટે તેમાં દરવાજાની ગોઠવણ કરો. દરવાજાને બંધ કરવા માટે તેને તાળા લગાવો,

(૫) ડબ્બાઓની હેરફેર માટે કર્મચારીને હાથ લારી આપો,

(૬) કચરો ઉઠાવવા માટે કંટેનર રાખો,

(૭) કચરો ઉઠાવવા માટે ટ્રકમાં કચરો ભરવાની છૂટ આપો

(૮) સૂકોકચરો અને ભીનો કચરો નાખવામાટે અલગ અલગ ડંપ એરીઆ સુનિશ્ચિત કરો,

(૯) ડંપ એરીઆમાંથી કચરાના નિકાલની વ્યવસ્થા બનાવો,

(૧૦) બીલ્ડરોના કચરાના નિકાલ માટે અલગ વ્યવસ્થા કરો.

[અધિકારીભાઈઓને ડાબા હાથની કમાણી પણ કરવી છે? તો જ્યા શક્ય હોય ત્યાં કોંટ્રાક્ટ સીસ્ટમ લાગુ કરો]

હવે જુઓ તમે દશ દશ તો વ્યવસ્થા સુનિશ્ચિત કરી છે. તેથી અમે એવી આકલનની વ્યવસ્થા કરીશું કે તમારી વ્યવસ્થાના આધારે તમારું મૂલ્યાંકન થાય. નહીં કે વાસ્તવમાં તમે શહેરને કેટલું સ્વચ્છ કર્યું!!

શિરીષ મોહનલાલ દવે

“आतंकवादीयोंकी भावना अमर रहो” सर्वोच्च न्याय उवाच

हमारे “डीबी”भाई भी सर्वोच्च न्यायालयके न्याय की कद्र करते है. उन्होंने भी एक भावनात्मकतासे प्लावित शिर्षरेखासे उपरोक्त कद्र करते कहा कि, “नूपुर अब शरम कर”.

चलो कुछ संक्षेपाक्षर भी अवगत कर लें;

“डीबी” भाई – दिव्यभास्कर (हम गुजराती लोग), सबके पीछे भाई और बहेन लगाते है. और कभी कभी तो बोलते है केवल भाई …

स.न्या.क. भाई – सर्वोच्च न्यायालयका कथन.

बस इससे अधिक “शब्द समूहका” हम संक्षेपाक्षर नहीं करेंगे. क्योंकि नहेरुवीयन वंशके फरजंदोंको अधिक शब्द-समूहों का संक्षेपाक्षर याद नहीं रहेता, और फिर वे गलती कर देतें हैं. जैसे जी.एस.टी. का वे “गब्बर सिंह टेक्ष” करते है.

वाचक; “डीबीभाईने नूपुर शर्माको शर्म करो ऐसा क्यूं कहा?

डीबीभाई; “प्यारे वाचक मित्र. हमारा अखबार, जनताकी ईच्छाके अनुसारका अखबार है ऐसा हम कहेते है. इसके उपर आप विवाद कर सकते है. इससे तो हमारा वाचक वृंद बढेगा. हम हमारी पोलीसीके कारण “भाववाही संरचनात्मक शिर्ष रेखा” बनाते है. जब न्यायालय स्वयं अपनी भावना प्रकट करनेमें मानता है और अपनेको रोक नहीं पाता है, तो हम कौनसी कृषि-क्षेत्रका मूलम् है?

स.न्या.क. भाई; “सही कहा डीबी भाई तुमने. अरे हम तो जिन (सत्‌ जनोंने) पाकिस्तान जाकर आतंकवादका प्रशिक्षण लिया है उनकी भावनाओंकी भी कद्र करते है.

वाचक; “किंतु, पाकिस्तान जाके आतंकवाद का प्रशिक्षण लेना भी तो अपराध है?

स.न्या.क. भाई; “अरे भैया तुम्हे ज्ञात नहीं है कि यत्  प्रर्यंत, आतंकीके उपर “प्रक्षेपित अपराध”, हमारे जनक, हमारे शरीर द्वारा, प्रकटीकरण नहीं करते, तत् पर्यंत, ये आतंकवादसे प्रशिक्षित जनोंकी सेवामें, हमारे जनक मध्यरात्रीको भी, उनका पक्ष सूननेके लिये एवं हमें जन्म देनेके लिये जाग्रत हो जाते है. जब मेरे शरीर द्वारा ये जनयुग्म (दो आतंकी) अपराधी सिध्ध हुए ही नहीं, तो हम उन्हे सत् जन ही कहेंगे. हमें उनकी भावनाओंका भी खयाल रखना पडता है न !!! समज़े न समज़े?

वाचक; “लेकिन हिंदुओंकी भावनाओंका क्या?

स.न्या.क. भाई; “क्या ये सब, बकवास कर रहे हो? हिंदुओंकी भावना? क्या बात है? वे तो सहनशीलताकी मूर्त्ति है. उनका तो धर्म ही, यही शिखाता है कि संवाद करो … चर्चा करो … उत्तेजित होना कोई बात है क्या? यह कोई सुसंस्कार है क्या?

वाचक; जब एक हुसैन नामके ख्यातनाम चित्रकारने, सीता और हनुमान के नग्न शरीरके चित्र बनाये, जिनमें न तो ऐतिहासिकता थी, न तो तथ्य था, न तो सत्य था, न तो कला थी, न तो बोध था, न तो सौंदर्य था … उस समय भी तो हिंदुओंकी भावना आहत हुई थी. उसका क्या?

स.न्या.क. भाई; “उस समय क्या हिंदुओंने मुस्लिमोंका संहार किया था? जब कुछ हिंदुओंको कुछ वर्षोंके बाद पता चला कि ऐसे चित्र बने है तो वे थोडा बहोत अन-रेस्ट हुए थे. लेकिन उन्होंने क्या एक भी मुस्लिम का संहार किया था?

वाचकः मतलब यह है कि, आपने हिंदुओंकी सहिष्णुताकी कद्र करनेके बदलेमें उनको प्रताडित किया. और हिंदुओंके आराध्योंको अपमानित करने की चेष्टा करनेवाले हुसैनके चित्रोंके समर्थनमें जो  लोग आये उनके उपर संज्ञान ही नहीं लिया. क्यो कि वे लोग तो लुट्येन गेंगके सदस्य थे. आपकी संरचना कभी इस वीडीयो-क्लीप जिसमे प्रोलुट्येन गेंगवाला न चर्चा, न तर्क, न संवाद करता है, वह केवल वाणी-विलास करता है और असंबध्ध तारतम्य प्रदर्शित करता है. कहेता है कि “एम.एफ. हुसैन- जिनकी अश्लीलताओं के आरोपों के जवाब अजंता की गुफाओं में हैं”. लेकिन वक्त्री (महिला है)ने, जो चित्र, हिंदुओंकी  भावनाओंको आहत करनेवाले थे, वे तो दिखाये ही नहीं. केवल हुसैनकी वाह वाहके गान ही गाये.

स.न्या.क. भाई; “देखो, हमे भारतमें लॉ एंड ऑर्डरका भी ध्यान रखना है. समज़े न समज़े?

वाचक; “वह तो राज्य सरकारका दाईत्त्व/उत्तरदायित्त्व है. आपको तो आपकी संरचनामें सत्य, तथ्य और न्याय को उजागर करना है. आपके जनकको अंधा किस लिये कहा जाता है? “सत्यका आदर होता हो, ऐसी आपकी संरचना हो” यही तो जनतंत्रका लक्षण है.

स.न्या.क. भाई; “नहीं नहीं … हमें तो ये भी देखना है कि देशमें शांति बनी रहे.

वाचक; “तो फिर राज्य सरकार क्या करेगी? क्या अपने पक्ष/क्षोंके लिये पैसे ही बनायेगी?

स.न्या.क. भाई; “हमारे जनकके सामने जो लाया जाएगा उसके उपरसे हमारी संरचना होती है.

वाचक; “ऐसा होता है तो, आपके जनकको कैसे पता चला कि राजस्थानमें आतंकीयोंने हत्या की, उसकी वजह नूपुर शर्मा थी!! और उस घटनाका हिस्सा आपकी संरचनाको बनाया?

स.न्या.क. भाई; “हमारे जनककी मरजी है. किस घटनाको संज्ञानमें लेना और किस घटनाको संज्ञानमें न लेना, यह हमारे जनककी मुनसफ्फी है.

वाचक; “भैया मोरे, मुनसफ्फी नहीं, शुध्धबुध्धि (डीस्क्रीशन) कहो. सहीं शब्दोंका प्रयोग करें. क्या आपके पास दिमाग नहीं है?

स.न्या.क. भाई; “नहीं. मेरे पास दिमाग नहीं है. दिमाग तो मेरे जनकके पास होता है और आपके पास. मैं तो स्वर और व्यंजनोंसे बना होता हूँ.

वाचकः “आपके पिताने बोला कि ‘नूपुरके कथन परेशान करनेवाले है. उद्देश्य क्या था’? जब नूपुरने बताया कि उसने तो अपना कथन वापस ले लिया है. फिर भी उनको धमकीयां मिल रही थीं. लेकिन तब आपने बताया कि ‘नूपुरके कारण देश उबल रहा है. उसकी अनियंत्रित जीभने सांप्रदायिक भावनाओंको भडकाया है. ….’ क्या आपके पिताको पता नहीं है कि नूपुरका यह कथन एक प्रत्याघात था? यदि आपके पिता, नूपुरको लगातार मिल रही धमकीयों कि वजह एक अन्य (असहनशील और असंस्कृत) समाजकी सांप्रदायिक भावनाओंको आहत करना है, तो नूपुरके कथन की भी तो वजह हो सकती है. आपके पिता ने इसको जाननेका प्रयत्न क्यों नहीं किया? जब नूपुरने कहा कि मेरा कथन एक आघातका प्रत्याघात है. तब आपके जनकने उसकी बात उडा दी. और कहा कि नूपुर धार्मिक नहीं है. ब्ला ब्ला ब्ला … टीवीके एंकरके उपर भी केस दर्ज होना चाहिये. ब्ला ब्ला ब्ला … ऐसा लगता है कि आपके जनक समज़ते है कि ‘वाणीस्वातंत्र्यका अधिकार हरेक के लिये भीन्न भीन्न है’. पार्टीके प्रवक्ताका ऐसा हक्क नहीं है. ब्ला ब्ला ब्ला.   …  वैसे तो पार्टीने अपना फर्ज निभाया है, लेकिन आपके जनकने अपने इस ज्ञानको गुह्य रख्खा. और नूपुर शर्माको मार डालने की धमकीयां और उदेपुर नरसंहारकी घटना तो उसके बादकी घटनाएं हैं. फिर भी आपके जनकने इसको संज्ञानमें नहीं लिया. ऐसा क्य़ूँ?

स.न्या.क. भाई; “मैं तो मेरे जन्म दाताकी मनगढंत शब्दसृष्टिका एक हिस्सा हूँ. मैं क्या करुं?

वाचक; “नॉट ध लास्ट एन्ड नॉट ध लीस्ट … जो दो मुस्लिम व्यक्तिओंने एक निर्दोष की उदयपुरमें हत्या कि, वह निर्दोषकी हत्याके लिये आपके जनकने नूपुरको संपूर्ण रुपसे जिम्मेवार बताया. आपके जनक यह भी न समज़ सके कि जो दो व्यक्तिने निर्दोषकी हत्या की है, उन्होंने तो पाकिस्तान जाके आतंकवादका प्रशिक्षण लिया था, और वह प्रशिक्षण की क्या वजह थी? क्या उसकी वजह भी नूपुर शर्मा थी? वे दो व्यक्ति तो कई साल पहेले ही आतंकवादके प्रशिक्षण के लिये पाकिस्तान गये थे. उनका तो काम ही था कि कोई भी वजह ढूंढके किसीकी भी हत्या करके आतंकवादको भारतमें फैलाना. जिन व्यक्तिओंका काम ही सुनिश्चित है कि हिंदुओंको मारना है. कोई भी वजह ढूंढके मारना. उनके दुष्कर्मकी वजह के लिये येन केन प्रकारेण नूपुर शर्माको बनाना, यह बात किसी भी स्तर पर मान्य हो सकती है?

याद करो

कृषि-कानूनके विरोधमें उतरे हुए गुट जिन्होंने महीनों तक पूरारास्ता ब्लोक कर दिया था, चर्चा करनेके लिये भी तयार नहीं थे. उनके लिये एस.सी.जे.ने यह बात अवश्य कही थी कि, उनमें स्त्रीयाँ है, बच्चे हैं, सब ठंडीमें मर रहे हैं, बिमार पड रहे हैं, उनका भी तो खयाल करो … ब्ला ब्ला ब्ला … हम जानते है कि विरोध करना उनका संविधानीय अधिकार है. … ब्ला ब्ला ब्ला …

लेकिन उस समय एस.सी.जे.को यह बात मालुम नहीं पडी कि यह विरोध असंविधानिक है. महात्मा गांधीके आदेशोंके विरुध्ध है. ऐसा कोई भी विरोध जिससे आम आदमीको असुविधा हो और उनको काम पर जानेके लिये हजारो रुपये खर्च करने पडे, वह अवैध है, यह बात उनके संज्ञानमें नहीं आयी कि वे आदेश करें.

एक निवृत्त एस.सी.जे. ने ठीक ही तो कहा था कि, जब तक इनके उपर लुट्येन गेंगका प्रभाव रहेगा तब तक ये लोग स्वतंत्रतापूर्वक न्याय दे पायेंगे नहीं.

सही कहा. एस.सी.जे. लोगोंके कथनोंमें उनकी तथाकथित एवं अर्थहीन भावनाओंको प्रदर्शन अधिक रहेगा. एक बडा प्रश्न उठता है, कि सर्वोच्च न्यायालयका कथन जो नूपुर शर्माको उदेपुरकी हिंसाके लिये जीम्मेवार ठहेराता है, इससे आतंकवादीयोंका उत्साह नहीं बढेगा? कूछ हत्याएं और हो गयी तो उसके लिये जीम्मेवार स्वयं एस.सी.जे. नहीं होगे?

भावनाकी आडमें सत्यको अवमानना करना कहाँ का न्याय है?

शिरीष मोहनलाल दवे

मोदीजीको विनंती

जनप्रतिनिधिको बोलनेकी छूट देनेकी सीमा कितनी?

खास करके विपक्षके जनप्रतिनिधियोंको कितनी छूट है?

जनप्रतिनिधि तीन प्रकारके होते है.

मंत्री-मंडलका सदस्य, मंत्रीमंडल सरकार चलाता है.

पक्षका प्रवक्ता,

निर्वाचित आम सदस्य.

मंत्री-मंडलका सदस्य मंत्री होता है.

कोई भी कार्य एवं उच्चारण पक्षकी पोलीसीके अनुसार किया जाता है. कोई भी क्षतिके लिये मंत्री-मंडल सामूहिक रुपसे जीम्मेवार है. पक्षका प्रवक्ता समय समय पर पक्षके उद्देशके विषयमें उच्चारण किया करता है. वह जो कुछ भी बोले, वह पक्षकी नीति और उद्देश प्रगट करता है. मंत्री या प्रवक्ता ऐसा स्पष्टीकरण नहीं कर सकता की मेरा कथन मेरा स्वयंका कथन है. “मेरा कथन, मेरे पक्षकी नीति या ध्येय को प्रदर्शित नहीं करता है.”

नूपुर शर्माका कथन देख लो.

जैसे ही उसने मुस्लिमोंके दिलको आहत करने वाली (चाहे वह सच्ची भी हो तो भी) बात कही, और वह भी जब एक मुस्लिम बार बार हिंदुओंके आराध्यको अपमानित करनेवाला मीथ्या प्रश्न पूछता रहा, तब ही नूपुर शर्माने प्रत्याघातमें ही प्रश्न पूछा. तो भी भारतीय जनता पार्टीने उसको निलंबित कर दिया. वह भी पक्षकी पोलीसीके हननके आधार पर.

लेकिन ममता और उसकी गेंगके नेताओ पर एवं शिव सेना (जबसे अघाडी गठबंधन करके सत्तामें आयी है तबसे)के उपर यह नियम लागु नहीं किया जाता है.

ममताके पक्षके नेताने सरे आम बोला था कि लोग हमें वोट नहीं देंगे उनको हम देख लेंगे. सरकारी अफसरोंको सामज़ना चाहिये कि उनको निवृत्त होना है.  गवर्नर को समज़ना चाहिये कि वे हमेशा गवर्नर नहीं रहने वाले है, दिल्ली जाते हो तो वापस मत आना …

ममता स्वयं केंद्रीय संस्थाओंकी कार्यवाहीके विरोधमे धरने पर बैठ जाती है. ममताकी गेंगने और संजय राउत (उध्धव सहित)की गेंगने तो कमीनेपनकी हर सीमाएं पार कर दी है. संजय राउत और ममता की असभ्यताकी कोई मिसाल नहीं.

संजय राउतने एक समय कहा था कि “मैं तो नंगा हूँ, किसी भी हद तक जा सकता हूँ. अभी अभी उसने कहा कि आसाममें जो ४० एम.एल.ए.  गये है, उनकी लाशें सीधी पोस्टमोर्टम के लिये भेजी जायेगी. इससे अधिक बडी धमकी कौन दे सकता है?

शरद पवारने भी कहा था कि; जो शिव सेनाके बागी सदस्य है, उनको कडा भूगतना पडेगा.

वैसे भी उद्द्धव गेंग मीनी-गुंडोंकी सेना है. बीजेपीके साथ जब गठबंधन था तब भी उद्धव सेना बीजेपीकी नेतागीरीसे नाराज़ थी. १९२१ के विधान सभा चूनावसे पहेलेसे ही उद्धव सेनानीओंने, बीजेपीके विरुद्ध बोलना शुरु कर दिया था. लेकिन बीजेपीने उनको नजरांदाज किया.

उद्धवसेनामें गुंडोंका कितना प्रभूत्व है वह हमने देखा है.

जब दाउदका, दायां हाथ और बायां हाथ उद्धवसेनाके साथ गुंडागर्दीमें सहभागी हो जाय तो आप सोच सकते है कि वे क्या नहीं कर सकते?

मुकेश अंबाणीसे सुरक्षा-कर वसुलीके लिये क्या प्लान तयार किया था और एक व्यक्तिको कैसे मौतके घाट उतार दिया!! दुसरेको कैसे मारना था उसका प्लान तयार था. एक गुंडेका गुट, दुसरे महा गुंडेके गुटसे मिल जाय, और साथमें पूलिसका नेटवर्क भी साथ दें तो फिर बात ही क्या है?

पक्षको गुंडोके द्वारा चलाना इंदिरा गांधी चालु किया था. गुंडोके द्वारा पक्षको चलाना है तो गुंडोका उत्पादन करना पडता है.

गुंडोंका उत्पादन कैसे हुआ?

नहेरुने ऐसी नीतियां बनायी थी कि गरीब गरीब ही रहे.

इसके पहेले जीन्नाने मुस्लिमोंको “डायरेक्ट एक्षन”  द्वारा हिंदुओंको “जहाँ देखो वहाँ मार डालो” की छूट दे दी थी. अंग्रेज सरकार इसके उपर मौन और निस्क्रीय रही.

नहेरुकी सरकारने भी इन गुंडो पर कभी भी कार्यवाही ही नहीं की. यदि नहेरुने इन गुंडो पर कार्यवाही की होती तो ये सब गुंडे, पाकिस्तान भाग जाते. दाउद, सुकर, खत्री,  युसुफ, सबके सब भूपतके साथ पाकिस्तान भाग जाते.

नहेरुने अपने शासन दरम्यान कई और गुंडे (स्मग्लर सेना) पैदा किया. नहेरुने ३०० प्रतिशत सोनेकी और घडीयों पर, इंपोर्ट ड्युटी रक्खी. सब स्मग्लर और कस्टम वाले मालामाल हो गये.

इंदिराने तो गुंडोको नेता बना दिया.

प्लेन हाईजेक करनेवालोंको चूनावमें टीकट दिया.

साम्यवादीयोंका तो यह ध्येय है कि सत्ताप्राप्ति के लिये गुंडोका उपयोग करना, जूठ फैलाना, अराजकता फैलाना, गद्दारोंका साथ लेना और विरोधीयोंको मार डालना आवश्यक ही है. इंदिरा गांधी तो साम्यवादीयोंसे भी बढकर थी. उसने सुकर बखिया, युसुफ पटेल, हाजी मस्तान, दाउद इब्राहिम, जैसे अनेक गुंडे पैदा किया.  ममता और उसकी गेंग, इंदिरा की प्रोडक्ट है. यदि गुंडे, गुंडागर्दी करते है तो कोंगी सदस्योंने क्या गुनाह किया है? जब कोंगीयोंका  अधिवेशन होता था तो रेल्वेकी तरफसे  स्पेशीयल ट्रेनें दौडती थीं. किसी टीकटचेकरकी हिमत नहीं कि कोंगीसे टीकट मांग सकें.

महाभारतसे भी बडी और कई खंड वाली इन कोंगीयोंकी और उनके सांस्कृतिक सहयोगीयोंकी सहस्रों पुस्तकें बन सकती है.

मोदीजीसे विनंती है कि इन गद्दारों पर लॉ एंड ओर्डरका शिकंजा कसो. ये लोग कुछ भी कर सकते है. महात्मा गांधीने भी कहा था कि सरकार गद्दारों को गोली मारेगी. वैसे तो इस बात उन्होंने मुसलमानोंके लिये कही थी. लेकिन यह बात हिंदुओंको भी लागु पडती है. चाहे वह पूर्व कोंगी या  नहेरुका वंशज या कट्टर हिंदु बालासाहेब ठाकरेका वंशज ही क्यों न हो. ( ता- २५ – ०९ – १९४७  दिल्लीमें गांधी – १ , नवजीवन प्रकाशन).

मोदीजी, हम योगीजी प्रधान मंत्री बने उस समय तक प्रतिक्षा नहीं कर सकते.

शिरीष मोहनलाल महाशंकर दवे

WHO WAS M. K. GANDHI – 2

Suffering from Gandhi phobia

How a 5000 years old country has a father of 150 years. These perverted persons do not know what is the meaning of the Father of a nation?

Who was the father of nation of Italy? Giuseppe Maria Garibaldi was termed as the Father of Italy. Giuseppe Maria Garibaldi was born in 1807 and died in 1882. He was democrat.

Italy is a 2000+ year old country. The people of Italy had never objected that how Giuseppe Maria Garibaldi can be the father of our nation.

Perverted persons oppose blindly like RaGa and his gangs.

A nation passes through many faces during the period of history.

(17) Was Gandhi a sex maniac?

There are some videos on social media e.g. “Satya Sanatan” where one can find a person having misperceptions and/or willfully posting the abusive narrative on the matter related to M. K. Gandhi. He quotes the Prime Minister of Travancore State. According to this Prime Minister Gandhi was a dangerous sex maniac far greater than Asaram Bapu. Further he quotes Jad Adams book “Gandhi: Naked Ambitions”. Gandhi used to become totally naked to take bath with women and used to take massage from his female veterans under the totally naked position. Jad Adams says he had written this book after going through several hundreds of letters of Gandhi.

It is very easy to defame anybody very well, by abusing him on sex related matters.

When there are so many lies, we cannot spare time to prove them all as the lies. One false narrative of an event would be enough to expose the falsehood of the person.

Gandhi in his early young age

The narrator says “Karamchand, the father of Gandhi was in the last stage of his life. At this stage a father needs the presence of his son, his youngest son. Ignoring the desire of his father, Gandhi left his dying father, just to satisfy his sexual desire. … This Gandhi also moved with a lot women and slept with them naked and having sex with them. He did not spare his secretary’s daughter and his granddaughter too. Wherever he go he would be surrounded by women. Gandhi in his ashram had strictly banned his male veterans to sleep even with their own wife. But this rule was not binding to Gandhi himself. Gandhi had full liberty to sleep naked with any women.”

Above narrative is available on a video on social media.

Definitely, everybody who has even a little respect for M. K. Gandhi, would get hurt, provided the person is aware of the real story or the person had read Gandhi.

What was the fact?

M. K. Gandhi had never disliked or ignored his duty as a son. Gandhi’s hero was Shravan (श्रवण). We know the story of Shravan as to how he took his parents to pilgrimage.

Gandhi used to perform his nursing duty toward his father during his prolonged illness. Gandhi used to be with his father till late nights. Gandhi used to leave the bed of his father only when his father would asked him to go to sleep or when Gandhi would found him at fast asleep.

On that last night of his father, Gandhi’s uncle had asked him to go for sleep. Nobody knew that it was to become the last night of his father. On that night, Gandhi had sex with his wife.  He was ashamed of his deed. He has narrated the full event and the situation prevailed in those days of Saurashtra. One should understand that this act could be common for a boy of 16 years of age.

Gandhi was committed to be an ideal son of his father and an ideal husband of his wife. Gandhi has narrated his feeling, relations and attitude with his wife in details. He has also narrated the disease of his father and his efforts to cure it in details. Everything is available in his autobiography.

But some people are not able grasp and understand the facts. Most probably this could be due to they have no firsthand information on M. K. Gandhi. That is these people have not read the autobiography of Gandhi. Either they do not want to read it or it does not suit to their agenda. These people must know that they are able to know the event only when Gandhi has disclosed it. If Gandhi had hidden it, the world had no chance to know it. Gandhi was open minded. He did not hide anything. Some perverted people cannot appreciate this. These people have manufactured their own narratives.    

Is it not a matter of research as to why some persons are more interested in trolling the topics of abusing MK Gandhi by way of creating false narratives? For these people the Lutyen Gangs’ current activity is not important and significant. They prefer to go back to 72 years for a dead person, and not the dynasty (Nehru) which is alive.

They are also not bothered on the frauds executed and the lies spread by Lutyen gangs against Narendra Modi/BJP. One can suspect from the very beginning that they are under the mask of pro-BJP, giving material to Congis and their cultural allies to abuse MK Gandhi.

As for sleeping naked with the specified two girls, was not to perform intercourse with them, but to test his own mind whether he had overcome the sex. Though he was successful in the experiment on his abstinence, he had not recommended the test for public. One should also understand that the test was only for one or two days.

It was not proper

I understand that MK Gandhi’s test was not proper. After some age even a great person can also become crazy on one or other point. But we cannot discard his overall reputation.  Many great persons had possessed their craziness on irrelevant point. We should also understand, that his life is an open book. He did not hide anything of his life. He could have done that like many others. But he did not.

Congi and its associates (Lutyen gangs) can have a lot of persons with having mask of pro-BJP, remains busy to spread fake or unauthentic news, time to time on M. K. Gandhi. This would give a message to the common mass that RSS persons are liars, and not trustworthy. This situation causes the possibility to divide the votes of Hindus. This possibility cannot be ruled out. Lutyen gangs want to divide the Hindu votes of BJP.

(18) Matter of research?

Is it not a matter of research as to why the judiciary is not taking SUO MOTTO on false presentation on M. K. Gandhi?

If judiciary can take SUO MOTTO on displaying the photos of rapists at the prominent places of a city, and if the judiciary does not take SUO MOTTO on must more prominent events? What to do? How to stop the wrong message which is going to the common mass. What is the wrong message? The message that judiciary does get influenced by Lutyen Gangs.

Recall and go through the contents of the interview of a retired CJ of SC. The interview was taken by Republic Bharat TV, where the retired CJ says that unless the pressure of Lutyen Gangs gets eliminated, the judiciary cannot give independent judgement.

Recall the delay in the judgement on Shaheen Bag case where the lakhs of people put to inconvenience for months together.

(Continued)

Shirish Mohanlal Dave

Punch Ahead:

Saint Rajnishmal presents sexual intercourse as the way towards Deep Contemplation to join with supreme spirit. This he says without assigning any proof. Because Rajnish is modern BABA, the people applauds him.

Osho Asaram travels in the same boat of Saint Rajnish. Osho Asaram is put behind the bars. Saint Rajnish got rescuded from the jail because he died earlier. 

बीजेपी गवर्नमेंट देशको सुरक्षित रखना चाहती है …

“अग्नि-वीर” क्या है?

हमारे कुछ स्वयंप्रमाणित बुद्धिजीवी, विश्लेषक, मीडीया मूर्धन्य,  वक्ता … बार बार सरकारको उपदेश देनेको चले आते है. हो सकता है कि उनका यह कर्तव्य है. किंतु, सरकारको उपदेश देनेसे पहेले  दिमाग तो लगाओ. कभी कभी क्या होता है, कि, बीजेपी सरकारके समर्थक टीवी चेनलके एंकर भी सरकारको उपदेश देनेके लिये चले आते है.

सरकारका ध्येय क्या है?

देशकी सुरक्षामें वृध्धि;

सैनिकोंकी कुशलतामें वृध्धि,

अन्यक्षेत्रोंमें भी कुशलताकी वृध्धि,

देश और राज्य के सुरक्षा जवानोंमें एकदुसरोंको समज़नेमें वृध्धि.

सुरक्षाको अधिक व्यापकतामें लाना,

जनतामें भी अनुशासनकी वृध्धि करना,

सरकारने क्या किया?

“अग्निवीर” नामकी एक केडर बनाई. सुरक्षा दलोमें जवानोंकी भर्ती करनेके लिये यह केडर बनायी है.

सरकार का हक्क और फर्ज़ है कि वह देशको आंतरिक दुश्मनोंसे और बाह्य दुश्मनोंसे सुरक्षित रक्खें.

यदि सरकारको लगता है कि सुरक्षाबलमें वृध्धि करना है तो सरकार वह कर सकती है. जब चाहे तब कर सकती है. सरकारके पास पुरा अधिकार है कि वह सुरक्षादलोंकी केडरोंमे भी वृध्धि करें और न भी करें.

सरकार को लगा कि;

देशकी सुरक्षाके लिये अधिकसे अधिक जवान चाहिये.

एक और स्टेंड-बाय कुशल सुरक्षा लेवल चाहिये.

सरकार चाहे तो अन्य देशों कि तरह सुरक्षा-सेवामें अस्थायी रुपसे भर्ती होना हर नागरिकके लिये अनिवार्य कर सकती है. यानी कि हर नागरिकके लिये देशकी सुरक्षाकी शिक्षा लेना और सेनामें कमसे कम कुछ अंतराल तक काम करना अनिवार्य और सुनिश्चित कर सकती है. लेकिन सरकारने ऐसा नहीं किया. सरकारने केवल यही सोचा कि सुरक्षा-सैनिक-शिक्षाको व्यापक बनाया जाय.

सरकारने कहा;

(१) हम तीन युवाओंको “चार वर्ष”की अवधिकी घनिष्ठ सुरक्षाकी शिक्षा देंगे, जिनमें जलसेना, स्थल सेना, वायुसेना सामिल है. इनको हम तगडा शिक्षा एलाउंस भी देंगे. फिर इनको हम स्थायी सैनिक बना देंगे.

(२) इन तीन युवाके हर एकके साथ साथ, हम,  तीन और युवाओंको भी, चार वर्ष, घनिष्ठतासे सुरक्षाकी शिक्षा देंगे. मतलबकी ३ + ३ + ३ = ९ युवाओंको भी  शिक्षा देंगे. उनको तगडा शिक्षा एलाउंस देंगे और चार वर्षके बाद उनको एक प्रमाण पत्र देंगे. इन ३+९ = १२ युवाओंको समान कक्षाकी शिक्षा देंगे और इनमेंसे ३ श्रेष्ठ प्रदर्शन करनेवाले  युवाओंका, स्थायी सेवाके लिये चयन करेंगे.  

(३) बाकी बचे ९ युवाओंको, राज्य सरकारोंके आधिन स्थानिक पूलिस दल, होम गार्ड्ज़, सीमा सुरक्षा दल, एवं सुरक्षासेवा एजंसीयां …  नौकरीमें प्राथमिकता देंगे.

(४) इन ९ युवाओंको हम ₹ १२०००००/- का उपहार भी देंगे जिससे यदि वे चाहे तो अपना बीज़नेस चालु कर शके और आत्म निर्भर ही नहीं अन्योंको भी रोजी दे शके या अन्य नौकरी करें.

(५) समज़ लो. यह भारतवर्ष है. यह विश्वका सबसे प्राचीन लोकतंत्र है. आपके उपर कोई जबदस्ती नहीं. आपको सेनाद्वारा राष्ट्रको सेवा देनी है तो देनेके लिये आगे आवो.  आपको सेनामें भर्ती होना है तो अपनी क्षमता सिध्ध करो.

(६) यदि आपको देशकी सुरक्षामें योगदान देना है तो आगे आवो और अपनी काबिलीयत सिध्ध करो.

प्रधान मंत्रीसे एवं गृहमंत्रीसे निवेदन है कि;

जिन युवाओंने तोडफोड और आगजनी की है, तंत्र द्वारा उनकी पहेचान करवाओ. और उनको और उनको उकसानेवालों पर कानूनी कार्यवाही करो और दंडित करो. यदि कार्यवाहीमें पता चले कि ये सब योजना बध्ध तरिका था, तो उन सबकी नागरिकता छीन लो. देशकी संपत्तिको नुकशान करनेवाले कभी देश भक्त नहीं हो सकते.

“अग्निवीर” के मुद्देपर विरोध करने वाले सब बकवास कर रहे हैं. या तो ये लोग बेवकुफ है या तो ये लोग देशविरोधी ताकतोंसे मिले हुए है. इनमेंसे एक के साथ तो उन्हे संमत होना ही पडेगा.

कोई भी संस्था चाहे वह सरकारी हो या गैरसरकारी, अपनी संस्थाका प्रबंधन कैसा हो, तंत्र कैसा हो, सेवार्थीयोंका कैसे चयन करना … आदि,  उनका अबाधित हक्क है. सरकार अपने क्षेत्रमें युवाओंको/जनताको पूछपूछ कर आगे नहीं बढ सकती. जो शिघ्र करना है वह शिघ्र ही करना है. खास करके सुरक्षाका तो क्षेत्र  शिघ्रताका है. इनमें विलंब सह्य नहीं. उसमें विलंब हो ही नहीं सकता. विमूद्रीकरणमें यदि देरी की होती तो क्या होता … मालुम है क्या? ज्यादा होशियारी मत दिखाओ.

कुछ मूर्धन्य लोग, कृषि-कानून, सी.ए.ए., जी.एस.टी., विमूद्रीकरण … आदिके साथ, बिना सोचे समज़े   “अग्नि-वीर”की तुलना करते है. हमारा रा.गा. नहेरुवीयन कहेता है कि, कृषि-कानून की तरह यह “अग्निवीर” भी वापस लेना पडेगा.

इसका मतलब यही निकलता है कि गद्दारोंकी इन विध्वंशक घटनाओंको अवतरित करनेमें बडी भूमिका रही हो सकती है. इसमें कोई शक नहीं.

शिरीष मोहनलाल महाशंकर दवे

Can Muslims have the tendency to grasp the philosophy of symbolism?

Symbolic philosophy of Hinduism

Everybody cannot grasp the philosophy of Hinduism. It is a rich heritage. A person if he is expert in a field and if he has a logical sense can have some sense to grasp and can have wisdom.

Nehru presented himself as a social scientist, but because he was impressed by western style of living and learning, he was ignorant of Hinduism. He simply reproduced the History of India with a view of western logic. Aryan Invasion Theory was illogical and false at that time too, but Nehru had accepted it without knowing its contradictions.

MK Gandhi had initially adopted the western style of thinking to some extent, but he was brought up in a conservative family. Some of his friends/relatives were learned and thinkers, thereby he was able to realize, the lacuna of the western style of thinking.

MK Gandhi was not expert in the logic of physics, thereby he had some false idea of putting forward the self-sufficient villages. He put forward the old Indian style of self-reliance at the rural level. He had no thought of population bang. Off course in his philosophy, provided it is adopted in toto, he was not wrong.   He wanted the people to do intercourse only if, or, and as when, one needs a child. Off-course he had grasped the spirit of Hinduism as a faith, that Brahma (ब्रह्म) is the ultimate truth.

Every action whether it is good or bad, has its side effects, in opposite to the aim of the action. E.g. we find the misunderstood approach of Lutyen-gangs on conducting agitation against BJP. Anti-national elements oppose BJP, in its every action. Lutyens agitate with false slogans and mismatched play-cards of “Save Constitution”.

One non-Hindu cannot understand or cannot grasp the philosophy of Hinduism. Because they are brought up with an other style of thinking.

Now let us take a case of Shiva-lingam (शिवलिंगम्). Lingam is a symbol.

One should go back to the evolution of thoughts and hypothesis in a civilization.

Human being is a species which has brain to store memory, call back the memory, compare the memory and take decision whether to act or not, and store the decision/s.

Discovery of Fire

After the discovery of Fire, Human understood the importance of Fire. With the help of Fire, human can do some more work which were not possible in absence of Sun and Moon. By doing the work, one can enhance the knowledge. Fire can protect, fire can cook, fire can kill, and fire can please.

Now let us take the Sun.

Sun rises. Whole of the world rises, as if, it has come to existence.  Before the sun rises, the east become red … orange.  Human imagined a lotus. A God seating in a lotus (ब्रह्मा). Gradually it moves in the sky towards west. In noon it become very hot. Some creature cannot survive. This Sun  (रुद्र). Sun sets at the west. In India the rivers flows from east to west or north to west. We have ocean in West. Hence it was thought that the home of Sun is under the sea. Hence the setting Sun is (विष्णु).

The Sun is the same. The purpose of the Sun is to sustain the living organism of the earth. Hence the Sun has been taken as Vishnu or Brahma.

There is a tradition to perform Sandhya (संध्या) three times. One is in morning, other is in noon and third is in evening. They are known as Brahma-Sandhya, Rudra-Sandhya and Vishnu-Sandhya (ब्रह्म-संध्या, रुद्र-संध्या, विष्णु-संध्या), dedicated to Brahma, Rudra and Vishnu.

To take the Sun as a God, is a tradition in many part of the world. E.g. Japan, India, Egypt and America (Mayan Civilization). The Sun sustains the earth. Whosoever a great person, if he has saved human being, is taken as either he has come from the Sun, or he was sent by the Sun or he was the Son of the Sun, or he is just like Sun (as an adjective) or the Sun himself has come in the form of incarnation. This thought was also developed.

But what is about Fire?

Fire is also a God. The Sun is hot, thereby the Sun must have fire in it. Fire shows his Hot Form. Fire is available in cool form. When we eat we feel energy, hence food also contains Fire. That is why Fire sustains living organism.

Fire has one directly visible form.

Fire has two forms. He is cool and hot,  or steady or dancing.

Fire has three forms. He is hot (destroyer), He is in eatables as a sustainer/protector and also producer, Fire is in the Sun also.

Due to the Fire, Human was protected from wild animals. The grass eating mammals found themselves protected in the vicinity of Human families. Gradually mammals became pet animals of Human. Human started doing work from mammals. e.g. mainly carrying wood, farming, extracting oil … The Bull was the transporter of wood. Because wood has fire inside, it became the carrier of Fire God.

Fire has five forms. It is a deep thought. Human started thinking of how the world/Cosmos was created? Was it a sudden creation?

If yes. Who comes suddenly? It is only Fire.

So Ma’hodevo Martyaam Aavivesh (सो महोदेवो मर्त्याम् आविवेशः) This Fire God suddenly came to the world (Mrityu-loka = मृत्यु-लोक). Fire is solving our problems. Leader is also solving problems. Fire is leader among all divine entities. Fire God is ahead of all (पुरोहितः). Fire feeds all divine entities. That is why he is father of divine entities. Fire generates, Fire sustains, Fire destroys, Fire leads and Fire has the energy. Fire is Knowledgeable. Fire is invisible, Fire is visible, Fire has five forms. (पंचाग्नि). Fire must be everywhere.

In Rigveda it is questioned. Who is the ultimate God. It is Cosmos. VishvaDeva. (विश्वदेव). Vishva Deva looks by means of Sun, Moon and Fire. It has a body, it is a Society, it is a Set, it is a Cosmic set, Cosmic mind, Cosmic eyes-thousands of eyes, Cosmic brain, thousands (infinite) of hands, thousands (infinite) legs, Cosmic God generated everything. Four types of Human to run the society. ….

Veda says; Vishvadeva produced Moon from his mind. (Chandrama Manasi jaato = चंद्रमा मनसि जातो) We know very well that the Moon has relation with human mind. VishvaDeva produced sky from his penis. Shishnat Vyomah Ajaayatah [(from penis he produced sky. शिश्नात् व्योमः अजायतः).

How will you perceive this?

Veda says that just like human sperm. When it falls in the female womb, it produces a child. The rain drops are the sperms that fall on the earth and they produce vegetation. Sky is his penis. How can most Muslims percept this?

Now let us come to Fire God.

How do we see the Fire?

We see in its Flame Form. Flame means  jyoti (ज्योतिः) in Sanskrit. Fire was very much important. It was also a God. Hence human has to keep a fire ready all the time.  Fire is also called as Home Fire (गृहाग्नि). The flame (ज्योतिः) and the symbol put together known as Jyotirlingam (ज्योतिर्लिंगम्).

Purana-s (पुराणाः ), are started writing from 12000 BCE to 1200AD. There were many self-certified Vyasa-s. They had done funny interpolation in middle age period of History. We should not give any importance to such interpolations. Otherwise also Puranas give only narrate history. To make it interesting some miracles and Gods are added. But you can get history. There are symbolic story of natural events and astronomical events. If you do not have sense to grasp you can get lost even if you are a Hindu.

Oldest Puran (वायु-पुराण) is Vayu-puran (वायु-पुराण). It can be understood from its style and usage of words. If uses the trinity at many places like Brahma, Vishnu and Agni (ब्रह्मा, विष्णुः, अग्निः), instead of Brahma, Vishnu and Rudra (ब्रह्मा, विष्णुः रुद्रः). It also narrate three form of Fires. It shows close relation or so as to say Fire and Rudra (रुद्रः) are synonyms.  E.g. It describes Shivah (शिवः) as Eshah eva trayo vedah eshah eva trayognayah (एषः एव त्रयो वेदाः एष एव त्रयोग्नयः). Shivah is the three Veda-s and he is only the three Fires. The most significant event in Krishna’s life was missing of Shamantak Mani (an emerald named श्यमंतक). Rama was not known as incarnation of Vishnu. Buddha was absent. Baldeva was termed as incarnation of Vishnu. The stories of Rama and Krishna was surprisingly brief. We will not discuss them.

There were many concepts as per liking and perception of a person.

Adwait-vaad (अद्वैत theory)  Cosmos is made of one and only one fundamental entity Means Brahm Satya (ब्रह्म सत्य) only. E.g.  Shivoham (शिवोहम् अहं ब्रह्म अस्मि. I am the God. i.e. I am part of the God)

Dwait Vaad (द्वैतवाद = द्वैत वेत्ति) Cosmos is made of two fundamental entities. There is not much different in Adwait Vaad and Dwait Vaad (द्वैत वाद) Matter and Energy (शिव-शक्ति) Purushah – Prakriti (पदार्थ और उसका गुण. The substance can be identified by its property)

 Trait Vaad (त्रैत वाद त्रयाः वेत्ति) Cosmos is made of three fundamental entities, Ishvar Purush and Prakrity (ईश्वर, पुरुष और प्रकृति)

Chaturthy Vaad (चतुर् वेत्ति) () Cosmos is made of four fundamental entities () depending upon the Ishvar (ग़ोड), Purush (पुरुष) Prakriti (प्रकृति) and living organism = Jeev (जिव)

Panch Vaad (पंच महाभूत) The cosmos is made of five fundamental entities. Matter (solid पृथ्वि), Lquid (जल), Gase (वायु) space (आकाश) Soul (आत्मा).

There are other hypothesis too.

But Shankaracharya (शंकराचार्य) had put forward the theory of Adwait (अद्वैत) which he understood and derived from the Vedas. Ultimate God is Shiva (परम ब्रह्म)  and he came out from (ब्रह्मयोनीम्) in the form of Fire (अग्निः= महादेव = रुद्रः = ईश्वरः = महेश्वरः= शंकरः). Shiva can be worshipped in the form of a symbol (लिंगः) of flame (ज्योतिः) i.e.  jyotirlingam (ज्योतिर् लिंगः).

A story of two Suns. E.g. Rising Sun (ब्रह्मा) and setting Sun (विष्णुः).

Rising sun thought I am alone and I am the greatest. Setting Sun said “No. … I am the greatest.” Suddenly both of them saw a Pillar of Fire. The rising Sun and setting Sun got surprised. What is this? Rising Sun suggested, let me find out, where it ends up at the top. And you find out its end at the bottom. Both agreed to this. Rising Sun went at the top direction. Setting Sun went to the bottom directions. They could not find any end. Rising Sun after getting tired came back. Similar is the case with setting Sun. But rising Sun told lye. He said I have seen the end. Setting Sun said I have not seen the end. Then the Pillar of Fire turned into Shiva. Shiva told O rising Sun, you told lye. Hence you will not be worshiped on the earth. But Rising Sun apologized. Then Shiva told that you will be worshiped in the form of Vishva-Karma(विश्वकर्मा). Then Shiva told to Setting Sun, that you will be worshiped equal to me. The pillar of Fire is ShivaLingam.

This story is simply tells us; to understand the Cosmos, is an endless job. It cannot be understood completely with our limitation of body.

If somebody simply shouts continuously as to “why do you worship your private part?”, then it is natural for Hindus e.g. Nupoor Sharma to react in a way the Muslims would not like. Otherwise also Muslims are historically intolerant not able to control their mind. What do you understand by RamaLingam? Such surnames prevails in South India.

Shirish Mohanlal Mahashankar Dave 

अस्पतालोमें नवजात शिशुओंकी बदल जानेकी शक्यता कितनी है? – 2

श्रीमति नवनीत राणा को गिरफ्तार किया.

ध्वनिप्रदुषण और उद्धवः

आम बातचित ध्वनिका स्तर शून्य डेसीबल होता है. ऊंची आवाज़से बोलो तो ५ डेसीबल  हो जाता है. चार दिवालके अंदर १० डेसीबलके उपरकी आवाज़ स्वास्थ्यके लिये हानि कारक है. खुलेमें ७५ डेसीबल से कम होना चाहिये. ये १० – ७५ के लिये सरकारकी समयबद्ध और १५ दिनसे अधिक न हो ऐसी अनुमति लेनी पडती है. रात्रीके १० बजेसे सुबह ०६ बजेके अंतरालमें कोई लाउडस्पीकर ध्वनि की अनुमति है ही नहीं.

उत्तर प्रेदेशकी सरकारने ध्वनि प्रदुषण नियंत्रित करने पर कार्यवाही की. मंदिरसे भी लाउडस्पीकर हटवाये और मस्जिदसे भी लाउड स्पीकर हटवाये.

लेकिन (हिंदुओके हृदय सम्राट बाला ठाकरे)की संतान(उद्धव)की सरकारने न तो मस्जिद परसे लाउडस्पीकर हटवानेको सोचा न तो उन लाऊड स्पीकरोंकी आवाज़को नियंत्रित करने को सोचा. उद्धव ठकरे वैसे तो कहेंगे की मैंने तो सोचा था. मैंने उसके लिये कदम नहीं उठाये इसका मतलब यह नहीं कि मैं सोचता नहीं हूँ! मेरे साथी कौन है मालुम है? मेरे साथी शरद और रा.गा. है. समज़े न समज़े?

श्रीमति नवनीत राणाने क्या किया था?

सरकारकी इस निष्क्रियता के प्रति सरकारका ध्यानाकर्षित करनेके लिये श्रीमति नवनीत राणाने “मातोश्री” के सामने हनुमान चालिसाका पाठ करनेका एलान किया. हिंदुओंके हृदय सम्राट बाला ठाकरेके संतानकी सरकारको पता भी तो चलना चाहिये न!! “मातोश्री” निवासस्थान हिंदु-हृदयका प्रतिक था, है और रहेगा भी (!!).

हम ऐसा माननेवालोंमेंसे है. और आप हमको मना नहीं कर सकते, चाहे वह हम (नवनीत राणा) ही क्यों न हो?

मातोश्री के सामने हम हनुमान चालिसाका पाठ करके, आपकी सरकारकी एक और निष्क्रीयताके प्रति ध्यान्याकर्षण करते है. वह है ध्वनि प्रदुषणको रोकनेकी निष्क्रीयता है. आपकी यह निष्क्रीयता  पूर्वग्रहयुक्त कार्यशैलीके कारण है. हम इसके उपर आपका ध्यानाकर्षण करना चाहते है.

श्रीमति नवनीत राणाने लिखित रुपसे इस अघाडी सरकारको सूचित भी किया. सरकारको पूर्वरुपसे सूचित करना “महात्मागांधीवादी विरोध/आंदोलनकारी करनेकी प्रणालीका” एक अभीन्न अंग है.

इससे यह भी सूचित होता है कि, सरकारसे विरोध करनेवाला/वाली संवाद करनेके लिये तयार है. क्यों कि सूचित करनेमें संवाद निहित है.    

हनुमान रामायणका एक पात्र है. रामायण एक ऐतिहासिक ग्रंथ है. हनुमान एक ऐतिहासिक पात्र है. राम भी एक ऐतिहासिक पात्र है. भारतके लोग रामको सूर्य (विष्णुका) अवतार मानते है. सूर्य है जो पृथ्विका आधार है और पालक है. भारतके लोग सूर्य/विष्णुको भगवान मानते है. यह परंपरा जापानसे लेकर ईजिप्त तक प्रचलित थी. भारत और जापानमें आज भी प्रचलित है. हनुमान, रामके दूत और सहायक है. हनुमानको रुद्रका अवतार भी माना जाता है. इससे राम और हनुमानकी ऐतिहासिकता नष्ट नहीं हो जाती. इसको धर्मसे जोडो या न जोडो, ऐतिहासिक पात्रोंका गुणगान करना गुनाह नहीं हो सकता.

श्रीमति नवनीत राणा, संवादके लिये तयार थी. उद्धवजीने सोचा होगा कि यदि संवाद करेंगे तो “आजा फसा जा” जैसा हो सकता है. जब हमारे तो दोनों हाथमें लड्डु है तो डर काहेका!! दोनों लड्डु दाउदके दिये हुए है. यदि दाउदजी भारतमें अनुपस्थित होते हुए भी और बिना पदभार भी चाहे वह कर सकते है तो हम तो यहां विद्यमान है … हमारे पास सत्ता भी है … और लड्डु भी है.

तो उद्धवजीने श्रीमति नवनीत राणा पर देशद्रोहका आरोप लगाके, उनको अनुपनिहित (नोनबेलेबल) बंधक (एरेस्ट) बनाके कारावास में ठोक दिया. यदि हम विरांगना कंगना रणौतको दिनमें तारे दिखा सकते है, मीडीया दिग्गज अर्णव गोस्वामीको कारावासकी हवा खिला सकते है और पीटवा भी सकते है तो यह नवनीत राणा क्या चीज़ है!! हम तो उसको, भूमिके नीचे २०फीट गाड सकते है.

जिसका कोई नहीं होता उसका ईश्वर होता है.

ईश्वरने भारतके लिये कई बार यह सिध्द किया है.

भारतमें ईश्वरका पात्र कौन लेगा? न्यायालय!!

न्यायालयका काम क्या है?

न्याय करना!!

“न्याय करना” मतलब?

अन्याय दूर करना!!

श्रीमति नवनीत राणा पर अन्याय हुआ है?

हाँ जी.

कैसे अन्याय हुआ है?

(क्रमशः)

शिरीष मोहनलाल महाशंकर दवे

अस्पतालोमें नवजात शिशुओंकी बदल जानेकी शक्यता कितनी है? – १

हम देखते हैं कि कभी कभी संतानकी प्रकृति माता-पितासे, किसी भी प्रकारसे मिलती जुलती नहीं है. तब इस बातके उपर अन्वेषण करना आवश्यक बन जाता है.

सामान्यतः पिताके गुण और माताके गुण संतानमें आते है. बच्चीयोंमे अधिकतर माताके गुण आते है. और बच्चोंमे पिताके गुण आते है. वैसे तो कई अवयव (फेक्टर) बच्चोंकी प्रकृति पर असर करता. बच्चोंकी प्रकृतिमें उनका अभिगम (टेंडंसी) पिताके डीएनए पर निर्भर है. मतलब कि, कौनसे विषय पर सोचना, कैसे सोचना, तर्क कैसे लगाना, ये सब, बच्चेके पिताके डीएनए पर एवं घटनाओं पर निर्भर है. यदि बालक पिताके साथ ही अपना काल व्यतीत करता है तो घटनाओंका असर एक समान रहेता है. उसी प्रकार बच्चीयोंके उपर माताकी प्रकृतिका प्रभाव अधिक रहता है. बच्चोंको माता-पिता के लिये कितना आदर है, उसका प्रभाव भी बच्चोंकी प्रकृति पर पडता है. यदि बच्चा अपने पिताके उपर अधिक आदर रखता है तो उसकी प्रकृति भी अपने पिताके समान होती है. यदि बच्चा किसी भी कारणसे (कभी कभी माताएं शिशुकी उपस्थितिमें अपने पतिके सामने झगडती है तो शिशु, क्यों कि, वह माता पर अवलंबित है, वह पिताके विरुद्ध हो जाता है. लेकिन जब वह बाल्यावस्थामें या तो किशोरावस्थामें पहोंचता तब उसको पता चलता है कि पिताजी सही है तो वह पिताके प्रति आदर रखता है. बच्चा जब तरुण अवस्थामें आता है तब उसको माताका स्त्री होनेके नाते सोचनेका तरिका भीन्न है इसका पता चल जाता है. वह माताका भी आदर करता है और माताको समज़ाता भी है.

पूराने जमानेमें बच्चेका जन्म दायन (दायी) करती थी. उस जमानेमें बच्चोंका फेरबदल शक्य नहीं था. यदि जानबुझ कर किया जाय वह अलग बात है. अंग्रेजोके शासनकालमें बच्चोंका  अस्पतालमें जन्म होना प्रारंभ हुआ. अंग्रेज सरकार तो कानूनसे चलने वाली सरकार थी, इसलिये वह प्रक्रिया बनानेमें और उसके पालन करनेमें/करवानेमें सक्षम थी.

फिर आयी हमारी कोंगी सरकार. कोंगी कालमें बच्चोंका अस्पतालमें जन्म होना “सामान्य होना” प्रारंभ हुआ. लेकिन कोंगी सरकार के शिर्षनेतागण में ऐसी मानसिकता भी आने लगी कि यदि कानून अपने आप चलता है तो चलने दो. हम “नेता” मतलब कि, “अति-उच्च-शिर्षस्थ” नेताओंके लिये और उनके फरजंदोंके लिये एवं उनकी ईच्छापूर्तिके लिये, यदि, कानून एक अवरोध बनता है तो कानून की ऐसी तैसी.

जब सैयां बने कोतवाल, तो फिर कहेना  क्या? अरे भैया, यह तो एक आम कानून पालनकी बात है. अस्पतालमें बच्चोंको जन्म देने वाले कानून की बात नहीं है. हाँ जी, अस्पतालमें बच्चेका जन्म होता है उसी क्षणसे लेकर, माता और बच्चा अस्पतालसे विदाय (सामान्यतः एक सप्ताह के बाद) लेता है तब तक उसकी एक कानूनी प्रणाली है. इससे बच्चोंका फेरबदल होना असंभव बनता है. लेकिन हम जो ठहरे कोंगी शासनके गुलाम. “हम” से मतलब है सामान्यतः अस्पतालमें कामकरनेवाले. क्षति तो हो भी सकती है. मुलायम सिंहने कहा था न! बच्चें है … गलती हो जाती है… तो अस्पतालका स्टाफ भी किसीके तो बच्चे होते ही है न!! यदि अब बच्चे नहीं है तो क्या हुआ !! उनके माता-पिताके लिये तो अब भी वे बच्चे ही है न!

मोतिलाल की संतान जवाहरलाल नहेरु थी. मोतिलाल नहेरु के पास आपकमाई थी. मोतिलालने सोचा कि मेरे बच्चे को बापकमाई से चल जायेगा. फिर भी प्रमाणपत्र तो चाहिये ही. उसके सिवा बुढा (एम. के. गांधीजी) मानेगा नही. इस लिये इसको बारीस्टरसे आगे कुछ पढाना पडेगा. मोतिलालने जवाहरको आई.सी.एस. की स्पर्धात्मक परीक्षाके लिये पढने को कहा. कई महानुभाव स्पर्धा एवं श्रममें मानते नहीं है. जवाहरलालजी फेल हो गये. मोतिलालने सोचा चलो “आई. सी.एस. फेल” भी तो एक अप्रमाणपत्रित प्रमाणपत्र है. जैसे नोन-मेट्रीक, नोन-ग्रेज्युएट. अब तो बुढा मान जायेगा. और वह मान भी गया. उनको १९२९ एवं १९३०में कोंग्रेसका प्रेसीडेंट भी बना दिया. “सर्वे गुणाः कांचनमाश्रयंते”.

तो क्या जवाहरलाल, मोतिलालकी औरस (सही डी.एन.ए. वाली) संतान थी?

अरे भैया, जब किसीने ऐसा प्रश्न ही नहीं उठाया है तो हमें क्यों “गोबर पर बिच्छू  चढाना”? [गोबर पर बिच्छू चढाना एक “गुजराती” मूँहावरा है. “छाणे वींछी चढाववो”] मतलबकी और आफत पैदा करके बढाना.

बाला ठाकरेको “हिंदुओंका हृदय सम्राट”का खिताब उनके भक्तों द्वारा दिया गया था. इस खिताबका प्रचार इस हदतक हुआ मानो वह समस्त भारतकी जनताने दिया हो.

चलो हमें कोई फर्क नहीं पडता यदि वह सही राह पर है. अलबत्त यह सही राह एक विवादका विषय है. किंतु हम इसमें पडना चाहते नहीं है. और मान लेते है कि बाला ठाकरे हिंदुओंके हृदय साम्राट थे.

बाला साहेब ठाकरेने एक पक्षकी स्थापना की. उसका नाम रक्खा शिव सेना (शिवाजी सेना). इसका नाम शिवसेना क्यूँ रक्खा गया, किस लिये स्थापना हुई और पर्दे के पीछे कौन कौन थे … इसकी चर्चा हम नहीं करेंगे. लेकिन बीसवी शताब्दीके अंतसे बीजेपीके साथ उसका गठ बंधन रहा.

२०१२से जब उद्धव ठाकरे जो बाला साहब ठाकरे के पुत्र थे वे शिवसेनाके प्रमुख यानी कि, उत्तराधिकारी  बने, तो कालांतरमें उनकी भाषा बदलने लगी. वैसे तो शिव सेना और बीजेपीका गठबंधन था फिर भी शिवसेनाके कुछ नेताओंने अनापसनाप बोलना शुरु किया. जैसे कि, “जब चूनाव आता है तो बीजेपीको राममंदिर याद आता है.”

ऐसा क्यूँ? यदि शिवसेना बीजेपीका गठबंधनका साथी था तो उसको तो बीजेपीके मार्गको (जो न्यायालयाधिन था) एक साथी होनेके नाते सराहना चाहिये था. लेकिन यह साथी पक्ष तो कुछ उल्टा ही कर रहा था. २०१४के विधानसभाके चूनावमें बीजेपीको स्वयंको बहुमत मिला, तबसे तेज़ीसे शिवसेनाका रुख बदलने लगा. फिर भी बीजेपीने गठबंधन चालु रक्खा. बीजेपीने २०१९में भी चूनाव के समय भी गठबंधन चालु रक्खा. लेकिन इस समय चूनावके बाद, शिवसेनाने पल्टी मारी और बीजेपीके साथका जो गठ्जबंधन था वह तोड दिया.

ऐसा क्यूँ हुआ? वास्तवमें शिवसेनाकी जन्मदाता कोंगी थी. पहेले से ही, मुंबई भारतकी आर्थिक राजधानी थी. साम्यवादीयोंका लेबर युनीयनका बोलबाला था. दत्ता सामंतको हटाना था. कोंगीयोंको एक ऊंटकी आवश्यकता थी. तो उन्होंने मराठी माणुस की एक पार्टीकी स्थापना की जिसका हेतु दक्षिण भारतीयोंको हटानेका था. बात बहूत लंबी है. लेकिन बादमें शिवसेना ने हिंदुत्त्वका मास्क पहन लिया.    

शिवसेना प्रारंभसे ही वास्तवमें हप्तावसुली पक्ष है.

जब वह बीजेपीके साथ गठबंधनमें आई और बीजेपी छोटे भाउ मेंसे बडा भाउ बन गया तो शिवसेनाकी हप्तावसुलीमें काफी कमी आ गयी. यह परिस्थिति शिवसेनाके लिये असह्य थी. शिवसेनाने मौके का लाभ उठाके शरद पवारकी एन.सी.पी. के साथ चूनावके पश्चात गठबंधन किया. शरद पवारने कोंगीको मना लिया.

आप देखते है कि दाउदके दो हाथ है. दांया हाथ और बायां हाथ. सोनीया सेना कोंगी उसका दायां हाथ है. और बायां हाथ शरद सेना एन.सी.पी. है. ये दोनों “एस.एस.” ही तो है. तो अब एक एस. एस. और ही सही. सीवेज सेना.

कोंगी और एन.सी.पी. पर्देके पीछे रहेकर इस सीवेज सेना (शिवसेना) को नचाते है. शिवसेना अब प्रदूषित पक्षोंके साथ गठबंधन करनेसे, अपने नामसे भी प्रदूषित सेना (सीवेज सेना) बन गयी है. उसने अपना घरवापसीका रास्ता नष्ट कर दिया है. उसको अब नाचनेमें कोई आपत्ति और विरोध नहीं. उसको केवल पैसा ही चाहिये और सत्ता इसलिये कि यदि सत्ता है तो कोई खतरा न आवे. सिद्धांत जाय भाडमें.

आप देखते है कि, ये तीन त्रेखड, जबसे सत्ता पर आये है उसी महीनेसे, उन्होंने बडे पैमाने पर हप्ता वसुली, चाहे वह सुरक्षा-प्रदान हप्ता वसुली, बार-डांस-हप्ता वसुली, पोस्टींग वसुली, अतिक्रमण हप्ता वसुली, असामाजिक कर्मोंके आँख मिचौली हप्ता वसुली, सुविधा वसुली … एवं प्रकीर्ण रकम वसुली (आपने फ्रीज़/एसी/सोफा/स्कुटर/कार लिया है. अच्छा किया. आप थोडा दानपूण्य भी कर दें. जो भी ठीक लगे… ₹ ५०१, ₹ १००१ … ₹ ५००१. हम चाहते है कि आप खूब तरक्की करें. आपने ट्रक/बस लिया है? उसकी सुरक्षाकी जीम्मेवारी लेना हमारा फर्ज बनता है. आप हमें प्रतिमास ₹ १००१ देतें रहे …) इनमेंसे कुछ तो उनकी पैदाशी प्रकृति है.

ये तीनों पक्ष नीपोटीज़मवाले है. नीपोटीज़म अतिआवश्यक है. क्यों कि ये विश्वासका मामला है. अपने पुत्र, पुत्री, भाई, भतीजे, मामा, भानजा … आदिको अपने गुटमें रक्खें तो विश्वास करना आसान बनता है.

बाला ठाकरे हिंदुओंके हृदय सम्राट थे. क्या यह बात एक बनावट थी? या वे भी अपने हृदयसे हिंदुप्रेमी थे? उद्धवजी तो ऐसे नहीं है.

नहेरु अपनेको जनतंत्रवादी मानते थे. उन्होंने १९५४में तत्कालिन पाकिस्तान के प्रमुखका फेडरल युनीयनका प्रस्ताव अपमान पूर्वक ठूकरा दिया था. यह कहकर कि पाकिस्तान एक लश्कर शासित देश है और भारत एक जनतांत्रिक देश है. उनको किसी पत्रकारने पूछा नहीं कि, रुस और चीन कैसे देश है! नहेरुका रुसके प्रति एवं चीन के प्रति जो प्रेम था वह काहेका था? इंदिरा गांधीने १९७५में क्या किया. वह तो पिताके पीछे परछांई कि तरह ही तो घूमा करती थी, ताकि जनतंत्रवादी नहेरु अपने कुकर्मोकों छूपानेके लिये अपनी सुपुत्रीको देशके प्रधानमंत्रीकी पोस्ट दायजेमें नहीं तो विरासतमें दे सकें. नहेरु अवश्य ही अपने दिवानखंडमें लटार मारते मारते बोलते होगे कि ये विपक्षको तो कारावासमें ठोक देना चाहिये, ये सर्वोदयकी बातें करने वाले गांधीवादीयोंकी संस्थाओं पर तो जाँच बैठा देनी चाहिये. …

ऐसा लगता है कि नहेरु दो मुखौटे वाले थे ही. यदि वे सर्वोदयवादी होते तो उनमे और इंदिराके बीच बनती ही नहीं. लेकिन हम जानते है कि इंदिराको अपने पितासे खूब बनती थी. क्यों कि वह अपने पतिको छोडकर अपने पिताके साथ ही सातत्यसे रहेती थी. इसलिये इंदिरा, जवाहरलाल नहेरुकी औरस (बायोलोजीकल – डी.एन.ए. वाली) संतान थी ही.

(क्रमशः)

शिरीष मोहनलाल दवे

%d bloggers like this: